艺术求寄托，文学求共鸣。这两句话概括了艺术和文学有益于涵养我们精神的愉悦与内心充实的文化属性。比如我们在欣赏中国十大传世名画之一《千里江山图》的时候，看到画面上烟波浩渺的江河、绵延起伏的群山、宁静致远的村庄、独钓寒江雪的渔翁、天上自由翱翔的大雁、到处都呈现出的无限生机、锦绣山河，给人以无限遐想、无限联想，画面呈气象万千之气势，将王希孟的艺术理想、人生预期、家国情怀、人文关怀、天人合一、道法自然的人文情怀，用艺术的手法寄托在作品之中，启发我们的视觉和对艺术向往的灵感。《千里江山图》构成了一幅美妙生动、活灵活现的江南山水图，层峦叠嶂、绵延不绝、高山流水、源远流长、天高云淡、山水一色、动静结合而呈现出锦绣山河的气象万千。怎能不让人感慨万千、心潮澎湃！天、地、人时空的纵横交错、和谐有序的场面，让人不禁产生“心向往之”的感慨。当我们欣赏这样的艺术作品时，就会让人安静下来，让浮躁喧哗的心能静下来，治愈我们的心灵、启发我们的性情、涵养我们的天人合一、人文情怀的艺术内涵。这就是中国传统艺术的魅力所在。也验证“静能生慧”“圣人以静观天下”的意境。可谓：不著一字，尽得风流。
钱穆先生在《中国文化十二讲》中有一篇著名的文章：《中国艺术与天地人》，文中对中国传统艺术做了一个经典的评论：天有气象，地有境界，人有风格。在此气象境界之中有此风格，配合起来，这是一个艺术的世界。中国画便要此“气象”、“境界”与“风格”之三者合一。天地大自然，一切是景，里面有了主人，有了生意，便有了“情”。中国画要求在画中见性情。画中有性情，则此画家之性情自会跃然出现。而欣赏此画者之性情也从而唤起。因此即看壁上一株柳，一双燕，只觉我心无上愉快，那即是我性情获得恰到好处。则作画虽是一种自然描写，却也在画中画出了一个人文之道来。（节选）
“美丽中国”强调把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程。十九大时提出加快生态文明体制改革，建设美丽中国的宏伟目标，再到二十大时提出：坚持以人民为中心的创作导向，推出更多增强人民精神力量的优秀作品，培育造就大批德艺双馨的文学艺术家和规模宏大的文化艺术人才队伍。建设美丽中国，可谓“吾道一以贯之。”
现代著名油画家彭常安先生，他的油画风格以中国传统艺术为根底，融合汲取西方油画的色彩搭配，自成一家，既有中国传统艺术守正的一面，也有西方油画中对人性自由的诉求、人文理念的向往。他借助色彩纵横有序的搭配，表现空间的深远以及视觉的关注点，凭着中国传统艺术山水画的功底，在色与景的衔接中表现出热爱大地的情感与赤子之心。以丰富而细腻的色彩表达对道法自然、天人和谐以及对故乡的眷恋之情、对美丽中国情怀的向往。新时代以来，美丽中国建设、绿色环保理念已经深入人心。乡土、乡情、乡魂、乡恋是其风景画的主要元素。希望唤起人们对自然之美的向往，在忙忙碌碌的现代生活中去寻求能安慰我们精神的愉悦与内心充实的艺术与文学。
▲《家珍河上泛小舟》2018年布面油画 作者 彭常安
▲《子昂故里 》2023年 作者 彭常安
艺术求寄托，文学求共鸣。这是文艺工作者的赤子之心，作为文艺工作者，我常常在思考如何平衡好守正与创新、传统与现代、文学与艺术、科技与工作、科技需要向善的理念。思考的虽然有些宏大，但是如果脱离了“王道不外乎人文”“科技需要向善”的人文情怀、如果脱离了守望相助、疾病相扶持的乡恋。那么，就会被时代的潮流所摒弃。这是“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”的深远意义。（作者 王兆雷）
