玩偶
简单的生活，完全没必要弄得那么让人心生畏惧。
茶是什么？一种经过浸泡，能够提神醒脑，消积化食的植物饮品，这点不容置疑。经过漫长的时光渲染，茶被人们赋予了更多品质、德行等等外在光环，无须辩解，向往美好，追求幸福，是人的天性，也是社会发展的动力。
据考证，茶圣陆羽自幼长于寺院中，许多名茶最初也是由僧人焙制，“茶禅一味”，喝茶也是僧人修行的一项日常生活。赵州和尚的“吃茶去！”，追根溯源，这句话最初的意思是谁能无心地领受一杯茶，他的禅就算参成了。什么时候发生了转变？莹山和尚的“逢茶吃茶，逢饭吃饭”，平常心是道，但它不光是靠渴时饮茶，饥时吃饭得来的，如无了悟，就无法达到身心统一，无心无我的境涯。再到后来的禅宗公案“茶碗行道”，按照一定程序的观摩、练习、体会，才是修行的最好方式。说得有点绕，云山雾罩，莫名其妙？不妨稍加琢磨一下，这和茶的发展是不是有些相似？无心、有心、程序，殊途同归，这好像也是物质到精神的必经之路。
茶从日常走向礼仪，有人为的因素，也有环境的制约。好茶出深山，很多东西在原产地或许很普通，但经过人工、包装、运输费用等等成本因素的叠加，抬高了最终的售价。谣传旧时候一条加盖茶区官印的麻袋，经过茶马古道辗转流通到西域，变成一种抢手的时尚奢侈品，笑话归笑话，但也间接印证了茶的传播力和影响力。自然的不可控力，其实在最终价格的比例中相比于人为因素要小得多，宣传、炒作等等层出不穷的营销手段，造成了茶从粗放到精细地持续发展，这也是日常消费品发展的趋势，各有受众，用不着纠结，时尚永远行走在日常、礼仪的往返之路上，茶能自由穿行在社会的各个阶层，说明它有着自己无限广泛的适应性和适用性。
茶从高往低的流动方式，也符合人们对高雅、端庄，脱离了一般情趣的理解和向往。但不能说茶道就只存在于排场的仪式上，山间地头的一缸酽茶里朴实自然的平常心，难道不是茶道的另一种表现方式？或许带有更多的生活气息。茶在不同的场合，有着不同的仪式，客人上门，烧水沏茶，本身就是一种日常社交和家庭生活中普遍的往来礼仪，看似随意，其中也暗含一定的规矩，比如：先客人，后主人；先主要宾客，后次要宾客；先长辈，后晚辈；先女士，后男士等等，茶已经融入日常，潜移默化地影响并改变着我们的生活。
常有人说“茶如人生”，话是没错，但是调子起得有点高，每片叶子都不相同，人生更不是他人的经验和总结，禅语机锋，毕竟不是自己开悟践行之后得来的智慧。茶无雅俗，道无常存，人在草木间，才能感受到四季的冷暖凉热。茶从来都不是论道的工具，过多的修饰，掩盖了事物的本质，懂不懂茶没有什么关系，“须知茶道之本，不过是烧水点茶”，偷得浮生半日闲，才是真实的生活态度，一个人总得需要从繁杂的工作中脱出身来，享受放空自己的片刻宁静，多么奢侈的一种感觉，只可意会，不足为外人道也！
