陈绪伟
临近春节，人流潮涌，年味越来越浓。人们的视界和听觉，明明朗朗感触到大地上，从城市到乡村，一片政通人和之氛围，一幅安居乐业之景象。
走在城镇的街道，单位、住户早已是挂上了大红灯笼。大街小巷都是拎着大包小包购买年货的行人，脸上露出的笑容很是坦然。街边摆地摊的，交易市场四周，到处可见大红对联、大小福字、年画农历、吉祥饰品物件;各种年货摊位、吃的用的、金银首饰等，一架架一柜柜粉墨登场。
岁月不居，时节如流。在中国人心里，过年是最隆重的传统节日，承载着最厚重的情感;过年是人们的家国情怀和精神依托，年味珍藏着刻骨铭心的记忆。
当今时代，经济高速发展，社会不断进步，国力日益强盛，生活水平大幅提升。因而过年的方式和内容，在不同时期却有较大变化，年味也随着时代而有所不同。“过年”有时代的载体，“年味”有时代的理解，不同时代的人们，对“年味”的感知也就不一样。
聚物“过年关”，困难时期的感慨。贫困时期，人们经济缺乏，手头没钱或缺钱;市场物资短缺，供给严重不足，平常温饱都难维持，生活过得很艰苦。因此一年到头，人们都在为“过年”而积储物资，大人们叫“过年关”。每逢过年，不管家庭贫富如何，餐桌上菜肴都比平常丰富得多，吃的、喝的、穿的、用的也比平常好得多。这种岁月的过年，且能有几天饱饭吃，也能欢喜团圆一家人，那感觉就是等待的幸福。所以在经济困难、物资匮乏的年代，人们对“过年”集中聚富，而短暂享有丰裕的快乐之感。
过年真的很好，是我们这一代童年的记忆。儿时的年，是自由的、热闹的，也是最期盼的节日。儿时的平日里，不仅顿顿吃不好，更是常常吃不饱。但每当到了过年，就有白米饭还能吃饱，有鱼肉有豆腐更能吃好，而且还有新衣服穿;跟着大人走亲戚串门子，可以吃上心想的“美味”，还能得到一点压岁钱;也可以自由出门玩耍，能在大街小巷去放鞭炮看花灯。更为高兴的是，我们开开心心玩几天中，即使做错了点啥事，也不会受骂挨打，父母只是瞪一眼，然后一笑了之。因此感觉过年真好，是自由自在又香甜美滋的年味，时刻记忆在心里。
简单的快乐感觉，是往日过年的心情。那时的年代，文化生活是早晚听广播，乡下平日里几个月才能看场电影，除此再无其它可言。唯有到过年，人们盼望的文化生活，才会多一些类型出现。年的眼前，家家户户贴对联、挂红灯;大街小巷才会有纸灯会、放烟花、猜谜语等民俗，才会有采莲船、扭秧歌、踩高跷、舞龙灯、耍狮子的热闹。这在过去，只有一年一次能饱眼福、看热闹、放心情，感觉是渴望的自由与快乐。因此，浓浓的年味，自然是与平常的冷淡比较而来。
改革开放初期，人们生活开始好起来，文化娱乐形式也稍多了一些。传统的节日文化中，从腊月吃腊八粥开始，过年的习俗就开始隆重登场了。扫扬尘，敬灶王，过小年，剪窗花，贴春联，祭祖先，团年饭，放鞭炮，磕头拜年等仪式家家可见，自然就喜气弥漫;再加上电灯普及，各种彩灯五光十色，灯会与民俗表演更加丰富，渲染了年的气氛，强化了年味色彩。这样比较出的丰盛过年，自然令人们感觉喜庆和美好。
当今的新时代，天天似乎都是浓浓的年味，过年的表达方式既改变又提升了。社会发展，物资丰富，人们生活水平提高，吃饱吃好穿暖穿美了，这平常恰似往日过年。文化生活也一样，从春晚成了全国人民的狂欢之后，各种文艺节目置于影院、电视、电脑、手机中，广场、高楼、街口的大幅显示屏，影像音乐随时随地可欣赏观看，新潮又方便。传统年俗文化，少量形式有保留，大多变换了表达方式。比如过年花灯，由众多LED灯制作，城乡亮起五光十色的大型灯组;不仅让街巷有“夜如白昼”之景，更让路桥村道的彩灯高照。传统的燃爆烟花，也在电子声响中变得生态文明;人们除夕祭祖，采用鲜花代替烧纸;拜年不再磕头鞠躬，而用微信转发个美图，或者互联链接个抖音亲热问候。这便是数字化的过年惊喜，信息化的欢乐年味。
如今谈年味，较之传统意义来看，似乎是淡了。但从实质上讲，当代过年的形式和内容增多，年味应该更浓厚，充满了智能化的韵律味道，数字化的美学科幻。转盘餐桌上的佳肴，有了量与质的变化，年味更加精致浓香了。南来北往“回家过年”的春运潮流，人人脸上写满了团圆的喜悦;城镇乡村家家门前阳台上，旋转着喜庆的大红灯笼;中老年人也在这个时代，学会使用智能手机，心中体验是格外兴奋;小孩们看动画、玩电动变形玩具，那兴致的笑声格外爽朗;旅游过年渐成新潮，人们在大好河山中感知人类文明的春光。
时代在发展，人类在进步，过年的形式必然与时代同步前行。年俗文化浸润着民族的优良基因，是宝贵的精神财富。将其精髓的时代韵味，用其鲜活的时代表达，年俗更充满生命力，年味更馨香浓厚。
