□ 刘松
“茶润廉心，贪念嗜欲而一壶荡尽。”这是笔者在平利县一个茶苑内看到的《茶廉赋》中的一句话。意思是说，茶能滋养清廉之心，劝人们在喝茶、品茶、悟茶中，除污去垢、净化心灵，荡涤贪念欲望、升华思想境界。
“茶”，有“廉”之韵；“廉”，有“茶”之魂。茶与廉，自古紧密相连。早在西周时期，周武王就用茶设宴，以茶代酒招待各路诸侯、部落酋长，以示节俭、以茶养廉。唐代茶圣陆羽提出“精行俭德”的茶德观。清代郑板桥作“茶”联“墨兰数枝宣德纸，苦茗一杯成化窑”，茶是郑板桥创作的伴侣，他一生为官清正廉洁。时至今日，茶已成为不少国人的必饮品。品茶如悟道为人，在慢饮细品中，享芳醇幽香之味、悟恬淡高洁之韵、做清静廉勤之人，便是得茶之精华和真谛了。
茶性静。茶叶入温开水中，不声不响、不疾不徐，缓缓沉入杯底，幽香静静溢出。赏其色，正而不浊、亮而能清。品其味，涩中有鲜，苦中回甘，涤尘埃、沁心脾。品茶，解渴提神，使人清醒；悟茶，不骄不躁，可得心静。宋徽宗赵佶在《大观茶论》中讲：“至若茶之为物，擅瓯闽之秀气，钟山川之灵禀，祛襟涤滞，致清导和，则非庸人孺子可得而知矣，中澹间洁，韵高致静。”茶的至高境界，大概就在于让饮茶人在冲泡、品悟中，去除浮躁、涵养品格、安定心性，守一份清醒和宁静。“静而后能安，安而后能虑，虑而后能行。”对党员干部而言，清醒和安静，是为人为政的基石。头脑清醒、心灵静谧，方能意志坚定、深思熟虑、明辨是非，从而知足少欲、笃行致远。
茶致廉。淡雅澄澈是茶的底色，清正廉洁是做人本色。一杯茶，彰显的是高洁清正的君子风范，寄予的是廉洁自律的品格追求。人们常说的以茶待客、以茶代酒，正是茶之节约、俭朴、廉洁的彰显。东晋桓温就是以茶养廉的典范。《晋书》载：“桓温为扬州牧，性俭，每宴饮，惟下七奠拌茶果而已。”茶廉思想延绵千年，茶廉表达方式，也由茶宴、茶会、茶话演化成今日的茶话会，广受欢迎，用于社交活动的方方面面。“茗溢芳醇满天地，人修廉洁和乾坤。”以茶明廉、尚俭戒奢，自觉抵制贪图享乐、铺张浪费之风，干干净净做人、清清白白做事，也应是党员干部一以贯之的追求。
茶尚勤。北宋蔡襄所著《茶录》中有言：“茶生石缝间，盖精品也。”越是生长在石缝中、岩壁旁的茶树，制作出来的茶叶，品质越好。可见，好茶的产生，离不开辛勤付出和汗水浇灌。唯有久经风雨折磨、艰苦环境历练、外力揉捻焙烤和数次沉浮升腾，才能成上品，散清香。人生亦然，天道酬勤，勤则不溃，勤可成事。北京航空航天大学教授桂海潮多年如一日坚持勤奋读书、刻苦训练、攻坚克难，练就一身过硬本领，36岁成为神舟十六号航天员；重庆市下庄村党支部书记毛相林，一生勤勉，带领村民历时7年在绝壁上凿出“天路”，后又用时13年培育出“三色”经济，引领村民脱贫致富，被授予“全国脱贫攻坚楷模”荣誉称号。党员干部勤到艰苦地区、吃劲岗位中摔打磨砺，涵养务实笃行的作风，砥砺事不避难的意志，练就勤政为民的本领，方能力量满满、底气十足，成就事业、造福百姓。
“人生当如茶，清廉胜浮华。”茶之静、廉、勤相辅相成。勤奋劲足不足、精神状态好不好，会受作风正不正、自身廉不廉的影响。越静和廉，就越有勤于奉献的劲头。悟茶养廉，养的就是宁静淡泊、廉洁奉公、勤政为民的崇高情怀和奉献精神。作为新时代的党员干部，在工作和生活中，难免会面对各种“围猎”与诱惑，经受孤寂和煎熬，当自觉以茶明廉，如茶般清正、无私，把干净和干劲、廉政和勤政统一起来，去贪念、守公心、重实干，尽己所能，为党和人民的事业贡献智慧和力量。
