□ 魏锋
读完90后青年作家范墩子散文集《也傍桑阴书华年》，非常钦佩作家的博学和勤于笔耕。大学毕业后，回到陕西的他如鱼得水，文学创作进入了井喷式发展，创作了《我从未见过麻雀》《虎面》《抒情时代》《去贝加尔》等多部小说，在散文、小说、儿童文学等方面都有涉猎，也获得了诸多全国性的重要文学奖项，是陕西文学青年作家群中重要的代表作家之一。
著名文学评论家阎纲曾说：“文学是人学、情学，人的情欲学，情根于爱。文学者，情学、情欲学。”在当下文坛泛物质化的书写潮流中，还有多少人在读书，还有多少90后的青年人记得故乡、行走故乡。范墩子的散文集《也傍桑阴书华年》就是一部出自心灵自觉的作品，创作题材几乎都取材于行走故乡的所见所闻，文字灵性生动、立体饱满，更重要的是作者试图在寻求更高的精神家园，作品本质向读者呈现的是一种力量，这是一部故乡精神抑或心灵深处的诗意宣示，见性见情的力作。据我个人了解，范墩子常年在故乡的土地上行走、踏察，他其实是在吸收土地的养分，因而，在这部散文集里，他用更为诗性而又充满灵气的笔调，为我们呈现了一个别样的渭北，一个有着生命感的故乡。很显然，范墩子绝非是脸谱化地描写故乡，他有着巨大的写作雄心，试图去发现故乡的更为复杂更为广阔的一面。
范墩子的散文朴素有灵气，一些隐喻手法、声东击西的书写，特别是他的精神感悟和直接能产生共鸣的语言，给读者带来愉悦和亲切。他在后记里直言：“我是这块土地上的一株野草，我写下的每一个文字，都是我在风中听到的故乡捎来的悄悄话。将耳朵贴在地上，就能听见土地的心跳。”某种意义上，可以说，范墩子的写作就是贴着故乡的大地在写的，他的语言、叙述和文字的气息，都透露着渭北的诗性和苍凉。
勃兰克斯曾说：“文学史，就其最深刻的意义来说，是一种心理学，研究人的灵魂，是灵魂的历史。”范墩子在散文创作中，坚守自己的精神操守。《童年拾忆》这组散文，让人生出许多感慨，树杈上的少年、马蹄石、逮蝎子、撵野兔、捕知了、挖药记、掏鸟蛋、滚铁环、贺年卡、跳山羊等，不仅让我们可以触摸到童年那些美好的回忆，感受到作者情感来表达万物有灵。《沟野札记》这组散文，写出了乡村浓郁的人情味和温暖感，读着很舒服，读后回味无穷，留给读者思考的空间相当大。好的文学不仅能表达我们的内心。这字文字，有范墩子对我们一代人过去自然精神家园的留恋和自然生成的一种情愫。也有困惑与无奈，对过去更像是一曲一往情深的挽歌……
情感和思想是作家自身的一种判断。愚认为，一个人的写作和他的生活以及生活态度密切相关，真诚地面对生活和真诚地写作相互一致。从大环境来说，城市化进程发展到几天，我们大多数人的故乡只是脑海中影像，进城打工的人，进城上学的人，都已经几乎没有回头路可走。目前市场许多关于乡愁、怀旧的图书只是一种精神上的补偿。范墩子曾说：我的写作是从故乡开始的。他说到了，也做到了。从行文中，我们能感受到他经常孤身一人，在故乡渭北的大山行走、感悟和记录，创作也是自然的记录。譬如范墩子《寻迹游历》这组散文，能通过文字感受到他更加自由的创作心态，借助渭北故乡的山以个人的方式，体验处于新时代人们内心的情感，既是性情的因果，亦是表达与探索的因果，让散文充满了真善美和鲜活的生命力。这种把自己置身于其地的感悟与理解，都需要我们在阅读中去揣摩。
只有离生活最近的散文，才能离心灵最近。离心灵最近的作品，才会受到读者的真心喜爱。也诚恳希望范墩子在此后的创作中，坚守坚持自己这股激情，立足故乡，把自己的生活与整个时代紧密结合一起，深入到更为辽阔的生活现场，深入到当下生活的肌理，去关心生活在这个社会、这个时代里的人的悲欢离合，让孕育在字里行间的作品逼近生活核心，让读者能看得到时代所投射在作家心灵上的影像，看到时代的流行色及其思想上的变迁，让散文创作更有力量。
