□ 陈绪伟
竹笕引水，我的记忆深刻。在山区的家乡，我曾写过:“梯田驾山梁/山水绮风光/木槽接天河/竹笕引龙王/高山峻岭它扮装/坡梁沟壑它调养……”的诗意山歌。
我的家乡，坐落在秦巴凤凰山中。出门就见山，行步就爬梁，种地就上坡。大山郁郁森林，河岸青青翠竹，岩崖汪汪山泉。父老乡亲的土墙瓦房，大都依山傍水，或立垭靠埫而建，均依偎在山梁其麓之中。
过去家乡人饮水做饭，都是从水缸里舀水。水缸之水有多源，家住河边，下河挑水;家住山沟边，在沟侧浸水塘担水;家住山垭或地埫中，在山崖间湿草坪里找泉水，垒池集泉担桶舀水;若水池高于住房，农家就会用竹笕引水入缸，趣称涧流自来水，方便而省力。
山里竹笕引水，既方便了饮食起居，更在农田灌溉上功不可没。河边梯田，大多渠堰灌溉;但山边一些绺绺田，无法修渠凿堰，只好架竹笕引水。有些河沟两岸梯田，多是一岸可建渠修堰，而另一岸却需跨河引水;于是家乡老农便搭架竹笕，横空引水到对岸田。山里许多沟沟田、塝塝田、峠峠田，全靠竹笕引水。
因为我的家乡居海拔800米以上，一年坡梯地可套种两季庄稼外，田里只能种收单季水稻。记得生产队时的那年夏天，一个多月天没下雨，水稻正处怀苞孕穗期;农谚说“谷子怀苞，水灌齐腰”，不仅可田里缺水，河沟也断流，天却仍没下雨迹象。队长急中生智，在高音喇叭喊:“明天壮劳力全部上山，到张家埫竹林砍毛竹搭长笕，妇女老人们淘滩聚潭、集泉开浸水，千方百计引水灌田，尽力减灾保收。”就这样，一条条漫长的竹笕，在密密麻麻的“人”字树架支撑下，穿山过岭;一股股细流从竹笕中，日夜不停地潜入孕穗稻田。这景象至今在我心中，仍是山村唯美的一道风情线。
那些年的山区，乡村既不通电，又没机械发电，更没有抽水泵，山梁间稻田，唯有毛竹做笕引水浇灌，不仅很实用，而且见效好。那些年，我亲身参加过砍毛竹、做竹笕、搭“人”架、引泉水、灌稻田的农事。并曾写过:“深涧崖浸聚山泉，千条竹笕引水源;云空溪声绕坡梁，田间潺音袅炊烟。”的《竹笕赋》。
家乡人做竹笕引水，有暗竹笕和明竹笕两种。
暗竹笕做法复杂，但笕中水流量大。伐回大毛竹，剔去竹枝丫，除掉竹管内全部竹节便能通水。内竹节的疏通，先用钢钎使劲捅除两端竹节;竹笕中间的竹节难，因钢钎(最长两米)较短，而竹竿(大多十几米)却太长，有经验而劲大能人，再将钢钎置入竹筒中，举起竹竿，垂直向下连续用劲杵动，因钢钎重力的惯性，就将内竹节一个个击穿，直到竹管贯通;而后再把钢钎入火烧红，置入倾斜的竹筒内，慢慢转动竹竿，那青烟喷冒便将残留节齿烧掉;这样竹筒内就光滑无阻，变成一根根竹管道。
暗竹笕连接，是将竹管小头套进大头的形式，根据水源与稻田远近而确定竹笕长度。竹笕一根紧套一根地依次接上后，衔接处粘泥填隙或用麻丝塞紧，再用藤绳捆绑固定好。每个接口处与每根竹管的中部，采用树干或竹竿，捆绑成“人”字形脚架支撑，在地面上固牢。竹笕大头压埋在集水池塘底边，在自然落差下，泉溪就顺着竹笕，在管内一路“咕咚”欢歌，“暗渠”直奔稻田而去。
明竹笕做法简单，人们称作明渠。其选材必须是大毛竹，一根根伐剖成两半，用锋利的板凿打通竹节、刮平节棱，一片竹笕便做成。明竹笕的接头，是大头垫接小头，同样要用“人”字脚架支撑，并固定牢靠。然后将竹笕大头一端，埋入山泉或接入河沟中，便可涧流引水。
记忆深刻的明竹笕，在家乡是一年四季长流不断。因为是明笕，所以树叶易落入笕，还会有蛙伏蛇绕，甚至野兽闯入，造成笕水阻隔、接头脱笕，以及“人”架杆倒塌的情况。所以家乡人，隔三岔五就去巡检，一边除去笕中落叶尘渣，一边维护竹笕接头，扶正或更换“人”字支撑，并固牢架脚，来确保饮水灌田。
竹笕引水在我心里，是山乡农人的血脉之源，是田地庄稼的丰收之源，更是华夏五千年竹文化之源。正如古人言:“截竹复续竹，通水妙用笕;笕行入山中，泉溪运迤衍;岂意调水法，尽头各弥漫;天机非浅信，世代亦承传。”
如今城市乡村，不仅用上自来水，而且是净化的安全用水;现在的高山低坝农田，不仅有防浸的明渠长堰，而且有过山跨河的暗渠钢管;还有那一座座江河水库、一口口坡梁塘堰、一个个高抽水泵。家乡的竹笕引水，渐渐退出了历史舞台。
记忆的家乡竹笕引水，是“叮咚”的山泉，是“哗哗”的溪水，是浇灌田野的一幕幕画卷。记忆的一场场动人情景，仿佛清晰尽现在眼前，历久弥新地演绎在脑海。
清冽的竹香，甘醇的山泉，净碧的溪水，仍甜蜜在故乡亲人们的心里，思恋在我的生命中。“木槽接天河，竹笕引龙王……”是永久的山歌，也是袅袅心头远去的乡愁。
