□ 阿龙
我到汉滨区石梯镇的叶沟村,是为参观村史馆。
当我和几位村民一道走进陈家院子,穿过绿植和鲜花,一边看着楼梯间那些介绍村情、村貌的文图展板,一边相互交流着走上二楼,就进入了村史馆的不同展室,走进了不同主题的乡村记忆。
这些劳动工具,因为赋闲而失去了当年的色泽,但其质地依然保持着担当奉献的勤劳本色,每看一眼都会生出一行不同内涵的释文。
透过这一副木背夹的弯曲身形,我看到了弓着腰身负重爬坡的背佬。他是奔波在汉江码头的搬运工,刚从石梯古渡卸来货包,绑于木夹,背在身上,沿着江岸的百步石梯,一步一阶,吭哧吭哧地往上挪动。身子几乎贴于石梯,额头几乎吻上地面;脚印留了一串又一串,汗水洒了一台又一台。他那满头的热气,旺盛着一家人热腾腾的日子。
透过这一只黑乎乎的土漆桶,我看到了爬上漆树的割漆工。这是一只长不过尺半,宽不过半尺的小木桶,木质细密,薄若酒杯,是漆工挎在腰间上树装漆用的,一次能装五斤左右。这精巧的做工,让我看到了那灵巧的身子,穿梭森林,攀爬上树,尽管身上被漆毒侵出了一块块疮疤,但那黑黝黝的眼睛却透射着生活的激情。
透过这一把乌黑发亮的铁凿,我看到了一位膀大腰圆的石匠。他把山岩的石皮凿破了,凿出了山民出山的道路;他把山边的崖头凿掉了,凿成了为全家人遮风挡雨的石屋;他把山谷的圆石凿开了,凿出了碾子、磨子、石窝子等生产生活用具;他在院子正中凿出一口石缸,让居山的子孙昼夜均能看到日月星辰……
静置于此的生活用品,因为退出生活舞台而蓬头垢面,甚至残缺不全,但其与生活相伴的身影依然发散着旧日时光,映照着当年明月。
这一把铜壶,盛着父亲的情怀。不知历经了多少朝代,被岁月磨得油光发亮的金属色泽,似在诉说着做人的艰辛、做事的不易。然而,无论世事多么艰难,有一壶自酿的土酒来消解,便会显出“酒里乾坤大,壶中日月长”的旷达与晴朗。
这一口木厢,藏着母亲的博爱。从娘家来到婆家,珍藏着父母的恩情与兄妹的希冀;在婆家立足立业,贮存了大山的厚望和后辈的梦想。心血染红、汗水浸润的木厢,之所以如此结实耐用,只因为这是珍贵的母爱。
这一只竹篮,装着山民的生活理念。无论放糖盛果,总是实实在在;不管淘米洗菜,总会涤尽杂质。接待宾朋,定是实心实意;竹篮打水,定然空空无也。何实何空,自会清楚;装多装少,拿捏精准。一个会待人接物、懂持家之道的农家,的确离不开一只竹篮……
观过农事展厅,再看村人的“传家宝”,我从全村24个姓氏的家训中,看到了家规,看到了家教,看到了如沐春风的兴家之道。
请看陈氏家训:“孝父母,敬祖先;教子孙,端家范;睦宗族,和亲邻;守王法,戒争讼;勤力作,崇节俭。”
你看唐氏家训:“尊老爱幼孝当先,清廉节俭善为邻;为人处事讲礼义,代代耕读勤持家。”
你看许氏家训:“处事以谦让为贵,做事以诚信为本;非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”
24个姓氏的24种家训,虽各有千秋,但主旨皆为“仁义礼智信,诚孝俭勤和”,均是做人的普遍真理、做事的行为规范,是叶家沟之所以民风淳朴、村风清正的历史渊源。
抬头望见“图书室”的牌子,我的脑海里蓦然闪出一个问号:难道村史馆和农家书屋、村文化室合署办公了吗?然而,入室翻阅,看清了藏书品种,并听了乡贤陈益强先生的创意阐释,我才明白了建设者的良苦用心。
《孙子兵法》《家训文化》《中国当代文学史》等国学读本、文学读物,定然是为了让村民们在学好经典名著、弘扬传统文化的同时,增强艺术水平,提升文化修养。
《脱贫攻坚》《司法文选》《中华人民共和国民法通则》等时政、法律书刊,当然是为了让村民们在创造美好生活的征程上懂政策、知国情,守法律、明事理,确保航向正确、行稳致远。
《阅读徐山林》《安康道情皮影》《安康百业纵横》等地方文献,自然是为了帮助村民们通过熟读地方文史而了解家乡、认识家乡,进而激发出热爱家乡、建设家乡的责任感与使命感。
从农耕文化,到图书阅览,似乎展开了叶沟村规模宏大、内容丰富的千年村志。翻开它,你会看到一户户筚路蓝缕的创业史;合上它,你会看到从村人灵魂深处流淌出来的浩然村风。透过这部具有资政育人、铭恩励志功能的浩瀚村史,我豁然发现,其主题思想是四个闪烁着人文情怀的金色大字:耕读传家!