□ 夏崇庆
这是秦岭南麓汉江沿岸，一个普通遥远的小山村。可到过这个村里走亲访友，生意往来，指导工作的，都众口皆碑：这个小山村里，至今仍流传弥漫着浓浓的孝亲善举。
一进村口，树立着一块就地取材的大石头，用红漆涂着鲜明的“孝”字。支部书记给我们介绍：“年轻人大多数都出去务工了，媳妇们都到县城租房子，经管学娃子读书，村里就留下150多位高龄老人，我们不来照顾，谁来照顾？”是的，支部书记和几位村干部，以前都在外承揽工程，年收入十几万。在换届中，党员村民们央求他们回来。一是他们要孝顺父母，二是全村的老人也需要照顾啊。
村道两边，是两排整齐的桂花树和各类花花草草。这是前年重阳节时，村上提供苗子，组织沿途几十位老人义务栽植的。他们每经过这里时，都要深情地摸一下自己栽植的那几棵桂花树，充满了归属感。
停车坐爱，只因为路边那十几户小洋楼错落有致，屋舍俨然。家家都有苹果，梅子，蟠桃树，硕果累累，果香飘溢；院坝四周，用青砖篱笆围成的小菜园里，泛着白光的“洋柿子”，碧绿鲜嫩的青南瓜，辣子豇豆四季豆，都在撩拨着儿时的记忆和乡愁；竹棚里，几十只芦花笨鸡，或引吭打鸣，或小声咕咕，也有公鸡不怀好意，扑扇着翅膀，围着母鸡转圈，想暴力“踏蛋”的，无不充满着农家烟火气息。穿着整齐朴素的居家老人，给我们发烟，招呼我们进屋喝茶。主动打开话题：“还是政府好啊，号召我们力所能及，在房前屋后搞些小果园，小菜园，小养殖园。”老奶奶瞥了一眼老伴说：“做些小活路，身体也好了，给娃们也减轻负担了。”支部书记说，这个倒是真的。这个老人以前常年不离“酒瓶子”，喝醉就闹事，和儿子关系紧张。现在，几乎每周都要拾掇几篮子蔬菜和鸡蛋，给儿子送去。儿子儿媳有时周末也带着孩子回来，帮大人锄地，拔草，捡鸡蛋，搭菜架子。更多是联络感情，表达孝义。老人给我们拿来一盒茶叶，自豪地说是儿子儿媳孝敬的。我们夸赞“后人真孝顺啊”，他却执拗地说“是村干部们孝顺，他们动员我们这些老年人，做些正事，家庭才和美呢”。村干部给我们讲了个笑话，一个孙子开着“宝马”回来看望奶奶，奶奶把刚刚摘下的豇豆，摊在宝马车盖上晾晒。孙子只好哭笑不得地蹲在车前，等晒干了再走。强行把豇豆取下，怕奶奶骂他不孝顺。
同行的一个社会公益组织负责人，给我们讲在这个村开展的孝义项目情况。他曾给150位老人，每人发100元钱。有人卑微地接下，有人犹豫，也有人执意不接，以为那是施舍。如何把这种居高临下的“小孝”，变成互助尊严的“大孝”？他们与村里150多位老人，平等地签下了“君子协议”：公司免费给老人们发放鸡苗，免费提供饲料，免费开展技术培训。老人们需要做的是：一只鸡苗，年终给公司回报10个鸡蛋。其余鸡蛋鸡肉按市场价格，由公司统一收购。此外，老人们若有其他无公害的粮食、蔬菜、药材等，他们按照略高于市场价上门收购，但前提必须是绿色环保自愿。仅此一项，有70多位老人年均增收2万元以上的。关键是老人们在平等的交易中，找到了价值、体面和尊严。
村里有几位老人，酿酒技术好。村干部就帮他们办手续，建起酿酒小作坊，联系党政机关，从工会渠道进行销售；有老奶奶做的一手好豆腐，他们就以村集体合作社名义，联合办“豆腐坊”，联系销路，保证老人有钱赚；村上正在筹建“村支部书记直播带货间”，这样，就可以更快更多地把老人们制作的豆腐乳、豆酱、腊肉、蒸馍、干萝卜茧子等土特产销出去，把老人们“老有所为”的颜面挣回来，把沁润乡村朴素的“孝义”文化传播出去。
在村里，我们真切地感受到，不光几个村干部，也不只是那个公益组织，是一群人，特别是一群在家创业的年轻人，在不知不觉中尽着孝道做着善事。大卡车把一袋袋100斤的鸡饲料，缷在路边，十几个小年轻，义务地把饲料扛到老人鸡舍前；有个老人突发中风，家人在院落微信群里发了一个圈子，不到十分钟，在家的10个人，全部集结，把老人抬上车，送进医院；由15位留守妇女自发组成的“康乐夕阳”服务队，经常义务为老人们理发，剪指甲，晒铺盖，清扫卫生，组织体检等。老人们感动地说：“我们后人离得远，这些娃们，比我们的后人还要孝顺。”
为了把孝义文化传播光大，村上在一家墙面上，画了几幅“孝亲善举”类宣传画。如儿媳给卧病在床的婆婆公公，端茶喂饭。女婿推着轮椅，陪岳父或岳母晒太阳散步。孙子陪爷爷下棋，给奶奶梳头等。有几个老人，对着画面肯定地说，那些画，画得就是自己的后人，还说有的画面没有体现，如后人给自己端屎倒尿等。是的，这些画面，在村里都能找到活生生的例子。我们问墙的主人：“在你家墙上涂涂画画，得给你多少补偿费啊”，墙的主人似乎生气地说“要什么钱啊？”还把家规家训牌子向我们亮了亮。我仔细一看，他们的家规家训是：“尽孝重义，严教子孙，邻里和睦，知足常乐”，那家姓屈。该村五大姓氏，家规家训都列有孝义，勤俭，耕读等。
