□ 胡继武
安康，这座位于秦巴腹地的城市，自古以来就以其得天独厚的地理位置和丰富的自然资源而闻名。然而，在明代之前，安康的文化教育相对落后，科举之路对于这里的士子来说，充满了艰辛与挑战。但正是在这样的环境下，孕育出了一批批坚韧不拔、勇往直前的进士。
在清乾隆《兴安府志》的记载中，明代安康地区涌现出了首位金州进士左辅、尚书双杰魏学曾与刘四科以及谢文、罗循、刘宇、刘文翰、刘卿等16位进士。他们来自不同的家庭背景，有的出身移民家族，有的则是军籍或官籍子弟，却都有着非凡的才智、卓越的政绩和坚韧不拔的精神。
张凤翔，其祖父张勉原籍山东巨野，在正统年间任洵阳知县后，举家定居于安康。他们秉承“耕读传家”的理念，将中原先进的文化和教育理念带入秦巴山地。在张凤翔的引领下，安康的科举事业迎来了新的高峰。他的家族成员中，有多人考中进士，成了安康文化教育史上的佳话。
鲁得之，家族世代在陕西金州守御千户所担任百户，通过卫学获取科举资格。鲁得之不仅才华横溢，更有着坚定的信念和崇高的理想。他在科举之路上披荆斩棘，最终成了安康的骄傲。他的故事激励着无数安康士子勇往直前，追求自己的梦想。
罗循，这位铁面无私的兵部武选郎中，面对依附宦官的武职官员，他毫不畏惧，毅然罢免了二十余名贪官污吏。即使面对刘瑾的威逼利诱，他也坚守原则，不改其志。他的刚正不阿成了士人风骨的典范。在镇江、淮安知府及徐州兵备副使的任上，他以清廉务实著称，深受百姓爱戴。
刘宇，这位仁德县令，更是以他的宽容与仁爱赢得了百姓的尊敬。在任县令期间，他遇到了一位误击其面的百姓。面对这样的突发情况，刘宇并没有恼羞成怒，而是查明原委后宽恕了对方。他的宽容大度被传为“仁德县令”的美谈。在南京兵部主事任上，他因刚直遭排挤，愤而辞官。刘宇挂冠归乡后，将他的仁爱之心带到了家乡。他捐俸修缮万春、长春二堤，根治了汉江支流水患，惠及了襄阳、安阳等地农田数万亩。他的善举不仅为家乡带来了实惠，更彰显了进士们的担当精神和对桑梓的深情厚谊。
刘文翰，这位易州兵备道的官员，更是以他的军事才能和治理智慧赢得了朝廷的嘉奖。在任期间，他整饬军备，强化边防，有效抵御了北方游牧势力的侵扰。同时，他注重民生，推行“兵民共治”，使易州成为了明末动荡中的稳定屏障。他的政绩卓著，不仅为朝廷树立了典范，更为安康的士子们树立了榜样。刘文翰丁忧归乡期间，主持重建旬阳城碑刻。他的文风“激烈清壮”，以古文笔法铭记战乱重建史。崇祯三年（1630年)，他撰写《重修驼岭关帝庙碑记》，将“忠义”之信仰与旬阳驼岭地方景观结合，塑造了具有本土特色的文化记忆。他的碑文不仅是对历史的铭记，更是对后人的鞭策和激励。在明末战乱中，他以丁忧官员身份组织乡民自卫，协助修复城防，展现了进士们的担当与勇气。
刘卿，这位雷州兵备道的官员，也是安康进士群体中的佼佼者。在任期间，他整肃海防，打击倭寇与海盗，保障了沿海商路的畅通。升任山东布政使后，他协调地方驻军与民政，缓解了明末流民问题。他的治理才能和担当精神，赢得了朝廷和百姓的赞誉。刘卿家族作为金州（今安康）望族，更是以科举文化为纽带凝聚着宗族力量。刘卿官至山东布政使，死后归葬故里。他的墓园华表、石兽至今留存，成了安康科举文化的象征性遗存。
谢文，这位以御史身份上奏调整直隶镇江卫造船政策的官员，更是展现了进士们的务实与创新精神。他效仿苏松地区优化财政分摊，减轻了通州、泰州、盐城三地军户的负担，促进了区域经济的公平与发展。他的改革举措，不仅为朝廷节省了开支，更惠及了当地百姓。
这些进士们不仅在任职地留下了卓越的政绩，更在故里安康以文脉传承和宗族凝聚滋养着乡土。他们用自己的行动诠释着“忠孝”之道，成了安康文化的瑰宝。
