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在我看来，“城市文学”本身，就是一个伪命题。其因在于，它的内涵并不明确，指向过于笼统。gze安康新闻网

在众人的理解里，以城市为书写对象的作品，理所当然就是“城市文学”。但我以为，如此的“城市文学”，只是“城市文学”的表象，而不是“城市文学”的实质——犹如穿长袍马褂的未必就是古代人，穿西装革履的未必就是现代人那样，是不是“城市文学”，还要看其内在的精神，是否根植于现代文明的观念之上。gze安康新闻网

太多的“城市文学”，作者都仿佛一个脚穿布鞋的外来者，总是在城市的外围踟蹰观望，如同卡夫卡《城堡》中的土地丈量员那样，无论怎样努力，都无法步入城市的中心地带，于是他们笔下之所写，要么热衷于对高楼林立、灯红酒绿和车水马龙等浮光掠影之渲染，要么幻化出各等奢华而又不无失真的场景，让摩登男女流连忘返于酒吧、别墅和豪车之间，以此来烘托出一种貌似阔绰的氛围。但以我之见，这些皆不过是城市的妆容而已。藏匿于城市骨缝里的，恰是一些目力无法捕捉的内容，比如信息的速递，观念的领先，文化的聚集，科技的更迭，商务的穿梭，时尚的潮涌，资本的角力，欲望的膨胀，交易的暗通款曲，以及人际关系的相对疏离和重新组合等。gze安康新闻网

城市与人一样，既有形，亦有魂。满足于给城市绘形，却无力于为城市画魂，这样的“城市文学”，仅为“城市文学”的画皮，无涉于“城市文学”的根本。gze安康新闻网

假如“城市文学”的命题真的成立，那么要写好“城市文学”，至少应具备两样核心要素，即：作者要具有洞悉城市五脏六腑的能力，作品要以现代文明为价值坐标。就前者而言，就是作者要能读懂城市。读懂了，才能刨根究底，深度潜入城市的深水区，将城市的骨血、脉络、气质、传承，以及城市人各怀心事的待人方式、趋利避害的微妙心理，予以逼真复原。就后者而言，则是作者不能扛着一颗农耕文化的脑袋，来把脉和书写生活场域与乡村风光风情迥然有异的城市，而是要用现代视觉，现代观念、现代意识、现代尺度等，来打量和称量城市的长短与得失，并将这种精神元素，像滴灌溶液那般，渗入所写的文字当中，从而形成自己的独有姿色和价值取向。无论如何，城市都是人类进步的结晶，亦是各色人性相互碰撞各自绽放的舞台，更是映照世态冷暖和人性善恶的透视镜。唯有将城市的林林总总放入现代文明的坐标上审视，才能客观地描述它，也才能避免把高尔夫球杆写成烧火棍，把路灯写成煤油灯，把城市写成扩大版的村庄。gze安康新闻网

文学说到底是主观化的精神产品，是作者对生活的解读和描述，而不是生活本身。没有透彻地分析和消化生活的能力，就像擅长于制作农家乐饭菜的厨师不具有烹饪海鲜的能力一样，端上高端餐桌的，必然是难以下咽的夹生饭。gze安康新闻网

有人写乡村，读之不觉其土气；有人写城市，读之却觉得像是头戴白羊兜手巾挥舞镢头的老农民在刨挖土豆，一派土色土质。何以如此？答案不言自明：有现代精神，加上现代技法，土坯也散发金条的光泽；无现代精神，金条也弥散土坯的颓唐。gze安康新闻网

“城市文学”和“乡土文学”，无高低之分，亦无贵贱之别。“乡土文学”写得好，既有内蕴的丰满，又有艺术的精湛，照样可以耸立为文学史上的奇峰；反之，“城市文学”写得差，思想苍白虚空，又艺术乏善可陈，照样是文学的枯蒿——说一千道一万，“城市文学”首先最应完成的一项任务，不是别的，而是作者的头脑剪掉辫子，作者的眼界爬出井岸，从而具有现代化和城市化的思维。 gze安康新闻网