□ 刘雪萍
认知的深度决定了行文长远，对语言的敏感和驾驭则表现了作家写作技巧的老道和通透。诗人姜华出版的第八部诗集《在人间》，注目故土、山川，甚至脚下的野草，娓娓道来的诗句中，一样的所见呈现别样风情。足以阐释美文最高的境界是共情。
乡情乡愁是一个永恒的话题。平凡的一砖一瓦，深刻的内涵展现，唤醒司空见惯这个主题的阅读者。《老城》“明末出走的野草，已转世三百多年。生下我太爷爷，老城就已经很老了”。其中拟人化的修辞，把祖上追溯成野草，寓意“野火烧不尽，春风吹又生”，人类生生不息的力量。“一声高，一声底，象催眠曲。一声远，一声近。灵崖寺的钟声，日夜为我招魂”。对仗的诗句，营造有舞台剧起伏转步，烟火气息的怀旧生活，把故事意境定调。寥寥数笔，跃然纸上。
另一篇《城门》，同样用风物，写旬阳老城，体裁更像地方县志。从秦设旬关到明洪武年筑城，历经朝代更替，“西城门更像一只洞开的眸子，静观潮起潮落，不动声色，春夏秋冬”。
深化主题，使一篇散文从思想上优于他人，引人入胜。《村庄》里人们都择水为邻，繁衍生息。村里的人，像水流，像编织的网，续接生命。村庄是天上的河流，为什么?它看不见，日夜从父老乡亲头顶流过。炊烟，水鸟，带着文字，方言，声音，似雾升腾弥漫，丰富的想象和文字的张力，缓缓流淌。平行发散思维，人与水主题，如作者另一首遍地乡愁系列诗歌《小河》。
人们喜欢阅读，往往是心中所想未能诉诸笔端，而诗人恰好道出心声，有个词“嘴替”似有贬义，“共情”更为读者欣赏。云南产玉，《石头上流动的月光》是翡翠导航，刚刚转世，口衔美玉，诗人风趣自诩鉴玉者，做客西南边陲。岁月会让石头说话，一位诗人在大理出土的玉璧前，放下矜持，“它让我感到时间的寒冷，自然的宽容、和解”。这是面对幽光的玉石，如织的游人止语的敬畏，却被“矮下三分的我”，修辞成了绝句。
留下空白，是《在人间》多篇运用的手法。《苦苣》苦，也是人生。李时珍先生说:苦，良药也。写卑微的野菜这样收尾，余韵绵长。同样在此书篇首的《秦川辞》中“笃、笃、笃。钟楼下有更夫走过，听梆子声，已过三更。下弦月慢慢升起来。瞬间，天地凝为一体，一片白银”。不言而喻的情感从读者心底自然浮出，此时无声胜有声。
曾有一位作家说，一人一个乡村。姜华是一位行走的诗人，乡土情结注定会萦绕多情挚爱的赤子一生。他调整文字摆放的角度和形式，力求突破，不止《风知道我想说什么》，有生命有灵魂有真情的文字，给众生传递的何止是温情?不论是打上标签，乡土诗人，还是作者自嘲是被流放的囚徒，姜华繁星闪烁的作品，短小隽永，信手拈来，其视觉独特的手法，会让你我，开卷有益。
《在人间》是姜华近年发表在全国，省级媒体报刊上的散文诗力作，在接受星星诗刊访谈时，作者说这是个人专著类别的一个空白。审视散文的八大要素:主题、语言、结构、情感、意境、个性、文化底蕴、真实性和可信度，它们相互交织，互相渗透，构成姜华散文诗的魅力和经典。书尾，子曰“耕也，馁在其中;学也，禄在其中”。
