□ 白公智
“志足而言文，情信而辞巧”。古人吟诗作词是很有讲究的，苦思冥想，反复推敲，“两句三年得，一吟泪长流”。诗到语言为止，说到底，诗歌就是语言的艺术，即使现代诗歌亦不例外。反复阅读安康籍作家陈益鹏先生的诗歌，每读必有新的感悟或感动。纵观整部诗集《花香满径》，诗人满怀深情，赞美故乡，歌咏祖国，且行且歌，山也是诗，水也是诗，花草树木，虫鱼鸟兽，无处不漫漶着诗意之美。书分四辑：故乡情愫、边走边唱、说东道西、诗意散章，纵深几千年，横跨数万里，题涉宽泛，内涵丰富，颇值一读。
纸上还乡就是在滚滚红尘寻找一处灵魂的安放之地。随着时代发展，城乡差异越来越小，异乡即故乡，很多人为了生存不得不走南闯北，随遇而安。还有很多人生于流浪之途，长于奔波之旅，居无定所，更不知故乡为何方。诗人荷尔德林说，诗人的天职是还乡，接近故乡，就是接近万乐之源。而诗人陈益鹏深得其中奥妙，反复吟唱故乡山水、人物、草木、庄稼……一遍遍在纸上诗意还乡，留下一首首脍炙人口的佳作。诗人陈益鹏生于陕南巴山深处的岚皋县，那里有被《水经注》称为岚谷的岚河、洞河、晓道河、大道河，有神奇美丽的南宫山，有被贾平凹赞为陕南小九寨沟的千层河，还有神河源、花里镇，无不秘境若画，美不胜收。何必丝与竹，山水有清音。诗人自小便浸淫于如诗似画般的仙境里，诗意审美与生俱来。
诗人陈益鹏身处十三朝古都西安闹市中心，却能守住初心，安静读书写作，视滚滚红尘为无物，实为难能可贵。细读诗人诗作《金州大地》《乡情缕缕》《南望故乡》《乡村记忆》《与母亲相处的日子》等等，整组整组地抒写心中对故乡的深情与大爱，其情之深，意之切，颇具感染力。自走出秦巴山后，诗人的视域得到扩展，如组诗《文学陕军再出征：沙场秋点兵》，诗意再现了陕西十大地市旨涉文学的诸多神韵与大美，读后甚为震撼。此组诗歌在“文学陕军再出发”全国征文比赛中获得银奖，名副其实。
视诗歌为信仰，用文字修筑精神的庙堂。放眼当下诗坛，有一部分人诗行不端，或东抄西拼，生编硬造，或东拉西扯，鬼话连篇，或似曾相识，毫无新意，或自立门派，尽情游戏……不一而足，致诗坛混乱失序。创新不可脱离传承，传承必须敢于创新。“或简言以达旨，或博文以该情，或明理以立体，或隐义以藏用。”要用最美的语言，表达最美的感情。诗乃言之寺也。陈益鹏就是一个视诗歌为信仰的真诗人，满怀着对诗歌的敬畏之心，每写一诗，必反复打磨修润，直至圆润精致为止。特别是“诗意散章”里收录的散文诗，在我看来，几乎章章都很精致，甚至堪称经典。年前在张家界学院，有幸参与了刘年诗歌弹唱会，读到、看到、听到的，皆为用生命和血泪写作的震撼之作，从中感受到了来自诗人内心深处的孤独与疼痛。在益鹏这部诗集里，我也常常会有同样的感受。
纵观整部诗集，语言简约质朴，佳句频现；诗意开阔内敛，张弛有度；意蕴丰盈饱满，繁而不乱。诗人基本练就了自己的语言、语感和叙述方式，从而摆脱了现代诗写作的同质化问题，为自己的诗歌打上了个性徽记，形成了自己的独特风格。非优秀的成熟诗写者不能达此境界。
在诗写中完成诗人的使命与担当。诗以言志，在心为志，发言为诗。歌诗合为时而著。在陈益鹏诗歌里，还可感受到诗人满满的家国情怀和悲悯情怀。细读陈益鹏诗歌，或关注故乡，或关注时事，或抒写爱国情怀，或诗写人间大爱，几乎每首诗歌都情真意切，言之有物。诗忌说理，但诗人隐义以藏用，喻哲思于意象之中，宛如读禅，给读者以感悟与力量。诗忌滥情，宜发乎情而止乎礼。陈益鹏诗歌中绝大多数皆为抒情诗歌，内敛而节制，饱满而真诚。诗忌太满，诗人总在该满时满，该留白处留白，给读者留下再创作和回味的空间，当为上品。
现在各地都在打造旅游景点，行吟诗歌成为推动文旅产业发展的重要手段。山水明志，风月怡情。本书收录了诗人大量行吟诗歌，比如《触摸延安》《古镇诗情》《椰风海浪》《蜀河情思》《宁陕诗草》等组诗，都寄托了诗人的梦想与情趣。胸中有山水，诗书气自华。赏读陈益鹏诗歌，用心感受诗人超凡脱俗的静逸情怀，实为不可多得的一桩阅读享受。
