□ 周倩
匆忙间，似乎我们这一代年轻人都生活在一种莫名的焦虑中，“内卷”“佛系”“躺平”各种被定义的生活，让我们看到了理想与现实的差距，思考着日复一日循环这种生活的意义。这是当代青年真实的生活，也是当代青年奋斗的现实写照，虽然生活的重担压在肩上，但仍然要做一个“追梦”的人，做一个“文艺青年”，用“文艺”点缀生活，沁润工作，创造出属于自己的生活画卷，化焦虑为沉稳，化困惑为挑战，为平凡的日子着色添彩。
“文艺”是一种生活态度，体现一个人的修养和学识。文艺青年的生活并非是物质的追求，生活的享受，工作的闲适。而是保持人性最初的那份纯真，不会把太多的事情放在实用功利的天平上去衡量。“为学日益，为道日损”。回溯中华上下五千年文明，文艺传统经久不绝，先秦诸子的百家争鸣、汉代的独尊儒术，绵延至隋唐佛学和宋明理学，我们从天理出发，回观自己的内心，把对社会的图景和人格的养成放在首要位置。如今生逢盛世的我们，国家和社会的高速发展推着我们快速前进，我们在奔涌的浪潮中吟唱，有时又会深陷苟且的漩涡无法自拔，或喜或悲，百感惆怅。或许此时我们应当学一学古代思想家们，看花赏月，听琴瑟和鸣，教会极度乐观的人们学会反思人生，希望极度悲观的人们找到合适的借口放过自己。
“文艺”是一种做人智慧，体现一个人的定力和恒心。人须在事上磨，方立得住，方能“静亦定，动亦定”。文艺生活的寻找需要去坚持，不断自省和思考内心的兴趣和追求，然后付诸行动并一以贯之。坚持需要和梦想结合，梦想需要兴趣来促进，兴趣要靠文艺的情怀去支撑。一块砖没有什么用，一堆砖也没有什么用，如果你心中没有一个造房子的梦想，拥有天下所有的砖头也是一堆废物；但如果只有造房子的梦想，而没有砖头，梦想也没法实现。我们只有将心中的火花，梦想的激情与行动结合起来，以文艺的气息去坚持，才能使我们的梦想之花永不凋败，永远盛开于蓝天白云之上。
“文艺”是一种生活情怀，体现一个人的价值和能力。我国当代著名马克思主义哲学家冯契在其《认识世界和认识自己》中讲到，现在作研究的人，仅仅把目标局限在认识世界，追求所谓的知识，鲜有人在实践过程中来认识自我。仅仅做到了从无知到有识的飞跃，却离“转识成智”甚远，所以冯先生提倡“化理论为方法”和“化理论为德性”，他把这种德性总结为自由和真善美。这种德性便是一种文艺的生活吧。哲学意义上的自由是化自在之物为我之物，以现实之道还至现实，是把自己的行为锻炼成跟这个世界浑然一体，分辨不出自己的行为是世界的要求还是本身的需要，因为这两者是同步的。而这种自由恰是通过文艺的生活所达成的。
遍观生活，人的一生始终是一种循环，儿时的我们，用简单的视角去解读这个世界，这个世界呈现出简单而又多彩的样子；长大后，我们逐渐发现同样的世界变得纷繁而又复杂。其实，这个世界从未因我们而改变，只是我们的心灵不再像儿时那般纯净；亦或是在我们努力提高自己趋利避害的能力后，又要追求“返璞归真”的境界。文艺的生活即非慢生活，亦不是岁月静好，充当佛系青年，而是在为未来的不懈奋斗中能够时常关照内心，时常肩负理想，不陷于琐事，回归本真做事，在实现中国梦的过程中做一个文艺的“追梦人”。
（作者单位：市委组织部）
