安康新闻网讯（通讯员 唐纪创）11月14日下午2点30分，在安康市城区兴安西路103号，市图书馆一楼西厅里，座无虚席，“国学与方言（第二讲）”开讲。讲座由安康学院中文系教授﹑知名方言研究专家周政讲授。
在讲座中，他引用全国音韵学会会长﹑南京大学教授﹑知名语言学家鲁国尧2007年10月13日在“官话方言学术研讨会”发言：“中国音韵学的经典有《广韵》，其后不久又有《集韵》，规模更大。宋本《广韵》，现存好几部，而《集韵》原以为全世界只存两部，一部是南宋潭州刻本，现存国家图书馆；另一部是明州（今宁波）本，藏上海图书馆。据我的记忆，日本天皇图书馆即宫内厅书陵部还藏有一部，是南宋孝宗时安康的刻本，现在看来，《集韵》共有三部。现在我在这儿无法查书，如果我的记忆不错的话，那就是安康对中国语言学有重大贡献。”
鲁先生19日回到了南京，立即查检。后来他将查录结果写给与会专家，他说：“1990年我在日本东京大学任外籍研究员时，见到了藏于日本宫内厅书陵部图书寮的《集韵》，存第二册至第十册共九册（缺第一册）。据该书之末的跋，此书乃南宋金州（安康郡）驻军的“都统制”田世卿在安康所校刻，刊刻时间自宋孝宗淳熙乙巳（公元1185年）至丁未（1187年）。按，十二世纪金人南侵，中原倾覆，以西安为中心的秦岭以北尽入金之版图，但安康、汉中仍存。金州安康郡处于前线，而统兵将领乃能校书、刻书，校刻的竟是韵书，不能不令人敬佩！金州本《集韵》历八百余年而仍存，乃一奇迹。安康对中国文化的贡献不可湮没，安康对中国语言学的贡献不可不颂！”
关于方言运用，他提出了自己见解：“文学来源于生活，如果写发生在特定区域的故事，创造一个典型的人物形象，语言必须与当地的文化环境相适应，方言的运用成了其中的手段之一。”
“方言散落民间，表现在百姓日常生活中，蕴含深厚的文化因素。安康是五方之民杂处，多种方言共存。能不能有一部作品像二月河那样，重新还原那次悲壮的历史画面。清代统治者为什么要掀起这种规模空前的移民潮？他给又老百姓带来了什么？”
“在我国的民俗研究，大多停留在叙述和描写上，只是说说这种习俗它是一个什么样的现象，很少有人从理论的高度分析它的文化内涵。我想安康的民俗研究也是这样。”
“研究安康的历史甚至包括研究整个陕南的历史，都免不了要阐述这里的方言现象，我看过一些专著，比如《湖广移民与陕南开发》《汉水文化史》《安康文化概览》，可惜做的都不太准确。”
“研究一个区域的方言离不开研究这个区域的历史。因为方言和历史客观上是互证的。我旅游到过一些地方，这些地方，在展演地方文化和地方习俗的时候，没有哪个地方是一色全说普通话的。说话、唱歌，全都用的是地方方言。”
“安康有的是方言，当然也确确实实都在用方言，比如我们的民歌、汉调二黄、小场子、弦子腔、花鼓子等等。我只是觉得用得没有外地好，用的还不够艺术，缺乏组织和包装。”
