安康新闻网讯（通讯员 李家成）鱼米之乡的陕南汉阴，历史悠久，民风淳朴。由于明清两代湘鄂粤赣闽皖晋大量移民的交汇，加上巴蜀文化的遗存和地域的关联，使得南北文化在这里碰撞，最后达到了融合和升华，形成了别具一格的民俗风情。民国年间我出生于汉阴城，在汉阴度过了70多个春节，品足了汉阴的“年味”。
从每年的农历腊月十五开始，汉阴人就开始置办年货，作过年的准备。年货，从穿的到吃的、用的，应有尽有，都突出一个“新”字。过去大人小孩过年都讲究穿戴一身新，如今中老年人过年虽不追求一身新，但小孩是必不可少的，青年人更是追新族，穿戴赶时尚。过年吃的猪肉、鸡、鸭、鱼要当年养的，新近宰杀的。年节前，家家要新蒸糯米甜酒，灌新香肠，做新猪血豆腐干、新豆腐乳，有的还打新年糕(分肉糕、蛋糕、糯米糕三种)等。过年的碗筷、用具也要置点新的。院落、居室更要装饰一番。恰似“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，以求“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”。这些都体现了“崇新”二字。
从腊月二十三开始，汉阴家家户户除尘，大搞卫生。如今县城人年节前兴雇女清洁工，到家大扫除、大清洗，净化环境。男人须在年前理发修面，女士要洗头剪头或美发美容，使得理发店、美容美发店应接不暇。过去大年三十夜，一家大小都要在家洗澡、剪指甲，今日条件好了，也都要赶在节前去洗浴中心沐浴，洗个痛快澡，然后修好指甲，所使得节前的洗浴、足浴商家生意十分火爆。所有这些，均表明大家一个心愿：“求净”，干干净净过大年。
汉阴人注重年节祭祖，腊月三十务必上坟，叫给故人“送亮”，正月十五再上坟一次，叫给故人“送灯”。当年家中如有老人去世，大门外只能贴黄色春联，除夕夜更要在吃团圆饭前祭祀致哀。身在异乡的子女，都要尽量在除夕前赶回，带上礼品，向父母及祖父母拜年，问寒问暖，陪伴老人。赶不回家的，也要传书或打电话向祖父母和爸妈拜年请安。如今在外打工的年轻人，兴提前给家里老人寄过年钱，让老人置年货、买新衣，除夕夜再给老人打个电话，恭贺新年。嫁出的闺女，兴正月初二在丈夫的陪伴下，提上四色水礼，回娘家探望双亲，叙叙家常。由此可见，孝敬父母、孝敬老人的传统美德－“尽孝”，汉阴年俗均有充分体现。
腊月三十下午，汉阴家家户户都要在大门外贴红色春联。庄户人家不仅在大门两边贴红色对联、财神，还要在神龛、粮囤、灶台、猪圈、牛圈显眼处贴上红色对联或条幅。除夕夜，家家在大门外、厅堂挂上大红灯笼，如今不少人家还在厅室悬起了红色中国结，到处摆着以红色为主调的花。爷爷奶奶、爸爸妈妈给小孩的压岁钱，都是用红包装着递给小辈。如果农历新一年是自己的本命年，三十夜子时一过，腰中或手腕、脚腕处一定系上红布带或红绳。汉阴人历来有“三十晚上的火，十五晚上的灯”之说，除夕夜一家老小围坐在一起，炉中的火一定得旺，彻夜通红。红，代表喜庆之色，避邪之色，兴旺发达之色，也有“红红火火”之意，所以，汉阴人的年节“尚红”－崇尚红色。
汉阴人的春节“团圆”情结历来很浓。无论海外赤子，还是天涯游人，都要在除夕前赶归桑梓，赶赴父母身旁，投入亲人怀抱，阖家欢聚，在一起吃顿团圆饭。团圆饭十分考究，提前几天就准备，一般桌上摆冷菜及拼盘八个，上主菜十个、十二个或更多，陈上好白酒、红葡萄酒或其它果酒、豆浆，主食为大米饭。入席，先请长者坐上位，然后依次安坐。家长简短致词后，大家共同举杯碰杯，贺阖家团聚。然后，依次向长辈敬酒，祝新年快乐、健康长寿。席毕，晚辈簇拥着老人，聚在堂屋（或厅房），有说有笑，有唱有跳，尽情欢乐，熬年守岁。现在多是一家人在一起看中央电视台《春节联欢晚会》。正月初一上午休息起床后，大家围在一起吃“圆宝”（即抄手或大肉水饺），意为团团圆圆、人人得宝。初一整天，家门紧闭，不外出串门，一家人在一起共叙亲情，谈天说地。
“喜庆”，是汉汉阴人过年的又一个特点。过年贴春联、张灯结彩是喜庆，放爆竹尤称喜庆。汉阴人不仅腊月三十下午上坟祭祖放爆竹、除夕夜吃团圆饭放爆竹，新旧年交替的除夕夜十二点“出天星”，更是家家户户一齐铺天盖地放爆竹焰火，蔚为壮观。到了正月十五，下午上坟祭祖刚放完爆竹，入夜吃元宵、接龙灯又接连大放爆竹和烟火。过了正月初八，城乡开始玩灯，舞龙、耍狮、划彩船、跳地蹦子、火盆架、跑竹马、大头和尚嬉柳翠等文娱活动一直玩到正月十五深夜，将年节喜庆推至高潮。昔日汉阴人到此时，年节喜庆意犹未尽，县城从正月十六开始又玩起了独具特色的社火，西城、东城的高台芯子、坐台、高跷等社火品种大比拼，吸引了十里八乡和左邻右县的人聚集观赏，双方一直角逐到农历二月二甚至三月三。
汉阴人春节“祈福”的味也很浓。大年三十下午，家家在大门上贴倒着的“福”字，这是国人共同的祈福表示。汉阴人不仅如此，过去还有腊月二十三祭灶神、除夕前祭土地神、吃团圆饭祭家神、除夕夜十二时“出天星”祭天神、天亮前迎财神、黎明时去寺庙烧拜香的习俗，口中并念念有词祝告神灵“上天言好事，下地降吉祥”，期盼新的一年全家平安、幸福、安康。进入现代社会，城镇居民祭神祈福活动有所淡化，但“出天星”时的迎春接福仪式是少不了的。更有众多青年人，虽然并不相信世界上真有神灵，但作为祈福的一种精神寄托，不等“出天星”就涌向菩萨泉、两合崖等庙宇争烧头炷香，以“拔得头筹”，取得“好彩头”。农村的祭神祈福活动，虽有简化，但仍很普遍，一些地方还恢复了家家迎财神传统仪式。
即使在过去的封闭年代，汉阴人过年也不忘“联谊”，历来就有“正月初二拜家门，初三初四拜己亲，初五过后拜好友”之说。这个“拜”，有提上礼品拜年的意思，更重要的是平常难得一聚，趁年节闲暇叙旧情、通信息、互交流、增感情。今日进入信息时代，除夕夜的电话或短信拜年，己被普遍采用。城镇提包拜年的人少了，但女婿看望岳父岳母，侄儿侄女看望亲伯、亲叔、亲姑、亲舅、亲姨的礼节省不了。在农村，提上礼品给至亲好友拜年的人仍不少。
“崇新、求净、尽孝、尚红、团圆、喜庆、祈福、联谊”，这就是我体味到的汉阴“年味”。
