□ 蔡建中
罗家大院位于白河县桥儿沟文化旅游街区中段，是明清白河父子乡贤罗循、罗洪先的旧居。明嘉靖二十一年《陕西通志·卷二十八凤翔、汉中、平凉三府乡贤》记载：汉中府白河县有乡贤张绮、罗循、罗洪先等。又据清光绪《白河县志·第十卷人物》载：“光绪十九年（1893），騄与绅士祀罗循及洪先于乡贤祠。”这些都明确记载罗循、罗洪先父子，是明清时白河文庙乡贤祠（今中共白河县委大礼堂）祭祀的乡贤。
罗氏本江西吉水（今江西省吉安市吉水县）人，元末明初战乱流徙到湖广（今湖北省、湖南省）。明成化十二年（1476），明廷增设白河县让流民就近附籍，罗氏又举家迁入白河县城桥儿沟附籍。罗氏后人罗循，字遵道，勤奋好读，冬夏不辍。明弘治八年（1495）、弘治十二年（1499），罗循分别以白河科考籍考中举人和进士。
罗循之子罗洪先（1504—1564），字达夫，号念庵，明江西吉水籍白河人，江右学派代表人物，杰出的地理制图学家，中国术数《紫微斗数》创始者。明世宗嘉靖八年（1529），以江西吉水科考籍考中状元，成为明清白河文庙祭祀的乡贤中唯一一位状元。那为什么罗洪先科考籍是吉水，却是白河乡贤呢？因为“明士人随处应试，不拘一籍。循占白河籍，洪先仍为吉水人。”即罗氏的原籍是江西吉水，故罗洪先是回原籍江西吉水参加科考的。而罗洪先父亲的籍贯地是白河，所以罗洪先籍贯地也是白河。
据罗洪先《先大夫传》《甲寅夏游记》载：“白河，予之并册也。予先大夫著籍汉中白河，有故居尚存，生宜人妊予于是。”“自白河挈家起复，寓京师。复除工曹，理吕梁洪，遂以命名。”就是说，明弘治十四年（1501）五月，罗循父亲罗玉去世。罗循辞刑部广东司主事任回白河，为父守孝。又清光绪《白河县志·卷十人物》载：白河县城“绣屏山左有废垄，至今呼之为‘状元坟’云。”这说明，白河县城绣屏山左是罗家祖坟，葬有罗洪先祖父罗玉坟墓。明弘治十七年（1504），罗循守孝三年期满后，带着孕有罗洪先的夫人重回京师（今北京）。寄居京师不久，罗循被明廷任命为工部都水主事，继而罗洪先出生。因为，罗循具体负责管理泗水流经徐州（今江苏省徐州市）的吕梁等洪。所以，给出生的长子起名洪先，表达了罗循以治理洪水为先、无暇照看罗洪先的歉意。
那罗洪先回过白河桥儿沟旧居吗？答案是回过。罗洪先是生员时，曾回白河桥儿沟故居，后到洵阳灵崖寺读书。“洪先为诸生时，从白河来读邑之灵崖寺，嘉靖八年成进士第一人。”“罗洪先，字念庵，本吉水人，父占籍白河，洪先来洵读书城外之灵崖寺。”前述都记载罗洪先考中秀才后，曾由江西吉水回白河旧居。后溯汉江而上，到洵阳县（今安康市旬阳县）城外1千米处的灵崖寺院读书。史籍有记载的罗洪先第二次回白河旧居，因发背痈未成行。明嘉靖三十四年（1555）三月，罗洪先苦于在江西吉水屡有问学、拜访之纷扰至，静不下心来静修，就打算回白河县桥儿沟罗家故居静修。途中，因在湖广黄州府黄陂县建明山（今属湖北省武汉市黄陂区木兰山）讲学时生背痈，5个月后病稍好就折返吉水。
明嘉靖年间，桥儿沟罗家大院遭人侵占。时任郧阳抚治鹅山张雨移檄汉中府金州白河县（时汉中府属郧阳抚治范围），要求调查解决此事。接令后，由洵阳知县江明府、白河知县李尉联合核查了桥儿沟罗家旧居和地，并归还了罗家，还增修了罗家祠堂。张雨抚治郧阳时，罗洪先曾作《中丞鹅山张公出镇郧阳》诗祝贺。
张雨，字惟时，江西吉安府万安（今江西省吉安市万安县）人。与严嵩和罗洪先都是江西同乡，或受罗洪先之托或受严嵩之托，移檄白河县要求调查解决桥儿沟罗家大院遭人侵占事。桥儿沟罗家旧居归还后，罗洪先为此事曾专门赋诗两首答谢。
从《洵阳江明府白河李尉奉台檄饬先庐还侵地赋谢》“先庐昔寓白河壖，畚土诛茅六十年”句推测，桥儿沟罗家大院建于60年前的明弘治年间。明弘治十二年（1499），罗循占籍白河中进士观政刑部后，曾回白河置家立业，建起罗家大院。明、清两代，罗循、罗洪先父子也成为经礼部核准后，祭祀在白河文庙乡贤祠的乡贤，是白河科举读书人引以为傲的表率和榜样。
1954年7月至1955年6月，拆除白河文庙改建县大礼堂，俗称“白河县大会场”。1990年代中期，白河县大会场已年久失修。2003年1月，改造白河县大会场为县委大礼堂并启用。2015--2017年，投资对桥儿沟罗家大院进行保护仿古修缮。2018年，白河县成立“罗洪先文化研究会”。至今，依托罗家大院已建成“罗洪先文化纪念馆”。不仅培植丰厚了桥儿沟国家AAA文化旅游景区的优秀传统文化底蕴，保护弘扬了白河优秀传统文化；而且，为桥儿沟增添旅游新亮点，提升了全县文化软实力和旅游业的核心竞争力。
