■ 陈益鹏
得知我不是地道的岚皋人，是在我编辑家书《族亲履痕》的时候。几个长辈言之凿凿地说，我们的先祖来自湖南衡阳，而非岚皋土著巴人。
查过县志，方知在明清时代，受朝廷移民政策的影响，本县有过几次外来移民高潮。想必我的祖先就是那个年代经长江入汉口，溯汉江而上，驶过襄阳、蜀河、兴安，在一个名叫岚河口的地方，弃舟登岸，顺着岚河进入巴山老林，从此扎下根苗，繁衍生息，一辈一辈传代至我。
这很容易让人产生联想。每每行至安康，站在大桥上，望着东去的汉江，心里总会蹦出一个念头：何时，能顺江而下，沿着祖先走过的路，看一看，能否找到他们散失在旅途的蛛丝马迹。但这个念头也仅仅只是在头脑中一闪，无从实现。
得悉陕西散文学会将组织部分作家去安康旬阳蜀河采风，我毫不犹豫报了名。蜀河，虽然不是我的生身之地，但蜀河在汉江之畔，蜀河有声名远扬的古镇，蜀河，也许能找到我那个牵肠挂肚不曾释怀的梦。
我自认为，我与蜀河多多少少是有一些缘分的。作为秦巴汉水的子民汉水，也是流经我生命的一条江。我的血液，就是被祖人携带着从湖南衡阳起程，经由这条江输送到巴山深处，输送到我的全身。那个年代，从湖南到陕南，只有长江-汉江一条便捷水路可走。拥有1700多年建镇史的蜀河古镇，一定给过我过路的祖人一碗饭吃，一口水喝。位于汉江黄金水道北去关中西去川渝的航运中转站蜀河码头，也一定见证过我的祖先溯江而去的背影。
站在杨泗庙披红挂彩的一棵大树前，我默不作声，想从面颊吹过的一丝江风中，辨析出属于我的那一缕；徜徉在黄州馆宽阔的门楼里，我凝视着脚下的每一块砖石，不敢用劲踩踏，生怕其中一块会喊疼，会叫出我的名字。我相信在那些层层叠叠的石阶和砖瓦间，一定留有先祖生命的气息，我今天的一举一动，都会被他们看在眼里，包括我藏在心底对他们默默的呼唤。
江面上，不时掠过一只飞鸟，我不敢断定，它是不是受祖人的指使，前来给我引路。在蜀河古镇的家门口，高矗着一座拦水大坝，将汉江的前朝与今世一截两断，再也看不到江面上往来的风帆，再也听不见纤夫滴汗的号子，这让我不免有一些失落。我的心像泛洪的江水，涨潮之后复又退潮；像截流的汉江，平静如镜，再也掀不起波澜。
时代的进步，必然要以牺牲环境、扼杀古老文明为代价吗？在这里，我既看到了历史的无情，也看到了人类的无奈。那些随着江水流去的、一去不复返的、美好的乡愁，那些寄托着祖辈古老梦幻的流年里的日子，它们已被岁月沉淀在沙滩，无从打捞。
人是感情动物。人的感情，总是附着于他们曾经的生活情态；他们的集体意识，需要有一个寄托的载体。好在，旬阳人已经觉醒，蜀河古镇得到了保护；好在，有如陈长吟老师一般众多的仁人志士，看到了汉水文化流失的危机，看到了蜀河古镇曾经流淌的眼泪，并自愿加入到保护和弘扬它的建设大军。这是蜀河古镇之幸，也是汉水文化之幸！
小镇古貌的恢复只是表象的恢复，但蜀河古镇的精魂在水。如果看不到千帆竞发、百轲争流的壮观场面，这样的千年古镇，与汉阴的双河口镇、石泉后柳古镇、柞水凤凰古镇又有什么区别？所以在采风座谈时，我的建议是，蜀河古镇应多在“水上”做“文章”，无论通过科技手段也好，还是通过实景演绎也罢，让蜀河码头的“水”荡漾起来，让蜀河古镇这块“汉水文化活化石”变得有质地、有温度，而不仅仅沉淀在历史的记忆里。
在历时两天的采风过程中，我自告奋勇带上一部摄像机，想要用镜头留下蜀河，留下蜀河古镇与我的第一次亲密拥抱，不让远古的遗憾，延续在我未来对它的思念中。面对汉江，我双手合十，心里默念：先辈，请原谅我的姗姗来迟；蜀河，我还会再来的！
