在哪里，都是那一轮月亮。
只要在月亮底下，在月亮能照见的地方，这世界上也许就没有他乡与故乡。从原始游离部落，再逐渐形成定居；由部落之分再到部落之争，后又壮大形成国与国之别；国之开始则有管辖之范围，再到行政区划等等。其间由于商贸运作、开疆封域、战争爆发、躲灾避难等等原因，大量人口流动迁徙，就有了客家与移民之词。延至如今把在别处工作或外出打工的地方，都说成了他乡，出生地的家乡就自然说成了故乡。
有了故乡和他乡的区别，人们的思维就有了环境定势——家乡就是故乡，家乡以外都是他乡。如今许多去外地工作或外地谋生的，一去好几年没回家，有的已经安家立业了。由于家乡发展快、变化大，不经意这家乡中的故土、故园、故旧亲人就变得陌生了。然而心灵上对故乡那深情的羁绊依然如故。尤其到了中秋月圆之际，身在他乡时，那故乡的美，故乡的情，故乡的月，竟然像被发酵了一般，魂牵梦绕，难舍难分。但回到了故乡却没有了落脚点，也似乎没有了亲朋可团聚，使人失去了归属感。记忆中的景色和人事都变了，只有乡音依旧，却没有了停留的理由。他乡已成了故乡，而故乡却变成了他乡，这便是回不去的乡愁。
中秋之月，乡愁之时。门前的小河、屋后的竹林、房顶的炊烟，大叔的笑容、乡姑的歌声，还有母亲的唠叨，父亲的责骂，爷爷的旱烟袋，奶奶的米花糖，还有那枫树垭、石板桥……那些很不在意的一花一草，小猫小狗，上坎下屋，猪圈牛棚，都是挥不去的记忆、刻骨铭心的惆怅。再看看“舌尖上的中国”，是让人感知到每一个地方的乡愁的味道，这种解胃的、食化于每一个人味觉的乡愁，更是记忆犹新。
中秋月，挂天上，实际是挂在每一个人的心上。中秋赏月，是人间对月亮的敬爱，是人们真情的表露；中秋颂月，那是人间借月抒情，是人们心存牵挂。因而，每个人心里的中秋都不一样，每个人眼里的明月也有所不同。人们都说中秋是最诗情画意的节日，所以，有人欣慰，有人惆帐，有人欢乐，有人孤苦，有人思亲，有人悲悯，可那孤悬中天的明月，不管你心上的月怎样，她总会圆得让你无可挑剔，甚至湿润你的双眼。中秋月就是母亲递来的一块又甜又香的月饼，让人分享；中秋月就是父亲秋收打来的一粒饱满的稻谷，让人储藏；中秋月就是老师传授的一阕完美的古词，让人诵唱；中秋月就是故乡呈现的一道完美的风景，让人珍惜梦想！中秋月的记忆，都是在每一次最美的月光下，在生命的底色上烙印下的一个永不褪色的痕迹。
记得我花甲之岁的前年，中秋节写了一首《故乡月，挂心头》的诗：又到了/ 谷黄时候/ 南望 一轮圆月/ 挂在故乡窗口/ 院边 桂花飘香/ 房后 银杏挤满枝头/ 老人 磕响旱烟袋/ 一只猫 追逐一条狗/ 门前渭子溪/ 月光晃动乡愁/ 梦中升圆月/ 故乡挂心头。今年读来仍然新鲜，没有褪去半点颜色。故乡的亲人们，年老的要落叶归根，年轻人急着要走向远方，人有人的目标，各有各的方向。现实就那样“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。何谓故乡与他乡，我看月亮能照着的地方，人能安身定心之处便都是故乡吧。
■ 陈绪伟
