■王正友
古树名木是重要的森林资源，是生物界适者生存的完美体现，同时具有深刻的历史文化价值，是大自然和祖先给我们留下的“活文物”。它们多散生于景区、庙宇、祠堂内外和村寨附近，与宗教、民俗文化融为一体，蕴藏着丰富的政治、历史、人文资源，是当地文明程度的标志之一。如被誉为神州古树之首的轩辕柏，相传为黄帝手栽，被视为华夏儿女的“根”。山西洪洞大槐树，寄托着移民对“老家”的怀念。新疆的胡杨被维吾尔族人称为“英雄树”， 有“生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年”的说法，成了民族精神的代名词。
古树名木是绝佳的旅游资源。它们千姿百态，或潇洒飘逸，或雄浑奔放，或苍劲挺拔，或清奇质朴，磅礴的气势、雍容的姿态让人感受到神奇的自然之美，同时，其悠久的历史、神奇的传说，让人感受到人文之美。古树名木也具有重要的科研价值，是自然研究的标本。古树具有最纯正的遗传基因，是杂交育种研究的最好母本。它们历经沧桑，真实记录和传递了气候、水文、地理、植被、生态等自然环境因子的变迁信息。通过分析古树年轮，能够获取数千年来气候演变的规律，能够为重建古代气候变化过程和预测未来气候变化趋势提供科学的依据。通过测定年轮中的微量元素，还可以研究土壤发展和环境污染变化的情况。
在老百姓心中，古树就是“神仙”，在岚皋这样的“神仙”还有好几位。最有名的要数滔河镇兴胜村的“马神仙”和四季镇的“癞神仙”。“马神仙”是一棵川黔紫薇古树，高有20多米，有3个人牵手围那么粗，这棵古树据专家讲，是陕西最大的紫薇。因为树皮光滑，当地人叫它“马连光”，“神树”自然就叫“马神仙”了。为了表达对这棵古树的景仰，人们在树蔸修建了用于祭拜的小庙。据当地人讲，神树很灵，有求必应，树上就有很多人还愿系上的红布（俗称“搭红”）。“癞神仙”是一棵朴树，生长在四季镇文武街背后的棱坎上。因为当地人管朴树叫“癞娃子树”，神树就被叫做“癞神仙”了。传说这棵树是被一个四川人给弄“神”的。说是有一四川人，家中小孩生病，经日不见好转，来一白发老者，化了点“九龙水”之类的东西将小孩的病医治好了，问老者姓名，回答住“陕西省岚皋县四季河文武街，姓癞”。后四川人寻访老者酬谢，到四季河打听，没有姓“癞”的，只有一棵“癞娃子树”，就在这棵树上“搭红”表达谢意。奇怪的是，四川人回家后客厅里脸盆的水中映出了“癞神仙”的样子，四川人更是对神树景仰有加。不幸的是神树前几年遭雷击彻底毁灭了，非常可惜！
在岚皋，还曾流行拜“树干爹”、“树干娘”的习俗。据老人讲，小孩出生后，“八字”里要是缺“木”，或是哭闹不止，家长就会给孩子认一“树干爹”、“树干娘”。一般要备三荤三素六碗菜， 一碗饭， 一盅酒， 一对红烛三炷香， 在树下供奉片刻。再报上子女姓名及出生年月，将写有心愿的红纸贴在树上， 再拉过小孩拜上三拜， 口呼“干妈”或“干爹”才算祭拜完毕。一般在祭拜古树名木作“干爹”“干妈”之后， 子女及其家庭不但要视大树为亲戚， 逢年过节前往祭拜， 平时还要为大树疏枝、培土、施肥、除草、除虫等， 爱护得非常周到， 这在客观上促成了群众性的爱林护林的好习惯、好风尚， 对小孩也有潜移默化的影响。
保护古树名木就是留住乡愁。岚皋县农林科技局在全市率先启动了古树名木保护工程。一是对全县的古树名木进行了普查，给每棵古树名木上了“户口”、发了“身份证”，设立了保护标牌、石碑等，明令保护。二是组织文化工作者搜集整理古树名木传说故事，拍摄了高清照片，汇编成册即将出版《岚皋古树名木谱》一书。三是建立了岚皋古树名木数据库，为推进古树名木智慧管理奠定了基础。四是准备结合旅游，在条件适宜的地方打造以古树名木为主题的休闲场所。五是对部分古树名木进行复壮管理。对生长衰弱、濒临死亡的采取抢救性措施，如设置保护性栅栏、支架、填堵树洞、设置避雷针、防治病虫害、灌水施肥等。六是注意培育后备资源。如拟对滔河镇漆扒村银杏群进行针对性培育。
今后，我们将进一步加大保护力度，让古树名木成为岚皋又一亮丽旅游名片。
