■ 陈绪伟
上世纪那些年代，春夏之季青黄不接，闹饥荒是常有的事。记得那天父亲拿回来一个米面馍，递给小弟吃，小弟却递给我，我又递给母亲，母亲再拿给小弟说，“我不饿，你最小，吃吧”。那些年，父母最爱说的一句话就是“我不饿”。
农历二三月，队里几乎家家断粮，我们家也不例外，放学回家，母亲递来一碗苞谷粥，说：“快吃吧，我们吃过了。”明知父母吃的是野菜，借来一点包谷面给儿女们，却总是说“我们吃过了”。寒冬大雪天，父母让我们在火炉边取暖，自己迎着刺骨的寒风雪花，去队里干活，收工回家还去树扒砍柴、下河边挑水、洗衣服，也总是说：“我们不冷。” 面对饥饿寒冷的季节，望着空旷清新的夜空，我唯一隐藏的情绪，是说不出的亲情。
那个时期，若有谁家接媳妇或嫁女，乡里乡亲的都会来恭喜凑个热闹。张家在地里摘些菜拿去，李家装些鸡蛋送去，王家赶忙逮只鸡，周家取几块钱塞给主人手里，说不算礼节是遮个手。也有没啥拿而空着手去的，说主家办喜事来恭喜，没礼出力凑个人气。主家也会笑脸抱拳相迎，说人到人情到，有心帮忙就好。至于那些叔伯姑姨舅家们，更是不分远近，跋山涉水地赶来，拿啥不拿啥都是大驾光临，全都满心欢喜。那时，无论谁家有个大凡小事，都会自发赶来给点帮衬出份力气，淡淡的是礼节，浓浓的是情谊。
到了腊月，吃泡汤肉，是乡村一缕很极致的味道。不管谁家杀过年猪，只要知道哪天请杀猪匠，亲朋好友就会及时赶来，一个院子的或上坎下屋的，甚至一个小队的人都会聚来。一大早就有挑水的，劈柴的，端桌椅板凳的，择菜淘米的，搬锅烧灶的，习惯性的自然分工，干自己拿手的活儿。晚来的是老人们，扯把椅子说古道今，赶来的亲友们，端条凳子谝闲传。一顿泡汤肉，大家帮忙大家也帮忙吃，吃得女人们笑开怀，逗得老小开心乐，秆秆酒喝得男人们晕天醉地，那甩开嗓门的划拳，一直要划到月偏西星星散。
走亲戚看朋友，是一种心情，也是一种温馨的人际关系。不管有事没事，亲朋之间，好久没见面了，就有一种念想，就有一种挂牵。虽然乡村无路无车，又山高路远，全凭步行，却阻挡不了牵挂的亲缘，拦挡不住念想的友情。这种存在大脑的执念和心力，支配双脚哪怕走出血泡，也无怨无悔，只要见到了对方，一切艰难苦累都会烟消云散，剩下的尽是喜悦和快乐。那时常说：亲戚要走，越走越亲；好友要看，越看越好；久而不走，亲的变疏，远而不看，友情减半。因此，隔一两个月，亲戚就会相互走走，朋友也会来去看看。路远的一天打不了来回，主家也会留住一两个晚上，拉拉家常，吐吐心声，彼此畅言近来的变化和今后的打算，敞开心怀地释放思念之情。
若是忙得实在抽不开身，或路途特别遥远的，人们就依托“信来信往”帮忙，以信代己“走亲访友”。写信，在那时不仅是一种关爱问候，更是一种情感交流。若是自己不会写，四处找人托人也要写，不然就会心神不安，还会跟自己过不去。信中文字，虽然没有见面那么直接，但嘴上不好说的，信上可以充分表达。当时最时髦的“恋爱信”，就被称为“邮路上的爱情”；当时最看重的父母子女间、同事朋友间交流的“问候信”，就被称为“信封里的亲情友情”。信尾的“就此止笔，下次再叙。”或“就此停笔，等候佳音。”收信人都会认真思考，想方设法地及时回信。因而有信来，就一定会有信往。
干部是要打起背包进队住户的，真实地与农民群众“同吃、同住、同劳动”。干部驻队，吃的是派饭，由生产队长挨家挨户派，那时派定的农户也很穷困，但总会拿出家里最好的饭菜来接待。派饭要交付粮票菜钱，多数农户会不收，干部自己就买些粮食或生活用品送去，不占便宜不亏群众，干群关系越住越亲。进驻农家的干部，视住户为亲人，会主动起早帮他们挑水，扫地，然后一同去生产队里干农活。在劳动中了解队里情况，听取农民意见；休息时讲解上面政策，宣传时事形势，处理一些问题。每半月回公社一天，集中汇报队里困难和农民所求，并接受下半月住队工作任务。当时叫“上情下达，下情上传”，干群关系亲如一家。
时间的年轮飞转，转出了火车、飞机、高速、动车这些交通工具，还转出了通往乡镇的柏油公路，通村通组的硬化水泥路，让千里不再迢迢、路途不再遥远。时间的年轮，又转出了信息化，人们有了手机、电脑，QQ、微信回复，再有了视频聊天，距离似乎不存在了。时间的年轮，同时还转出了人们生活水平的逐渐提高，从贫穷到致富，从温饱到小康。可是，人们却淡漠了亲情，这种淡漠是将国体亲情的公益性发展，替代了个体亲情的人文性进步，将物质发展的极大丰富，替代了精神意识的心灵感知。
没有阳光，就没有日子的温暖；没有雨露，就没有五谷的丰登；没有亲情，世界就会是一片孤独和黑暗。智能的时代，必有智慧的中国亲情。岁月催人老，不老的是亲情。时代的今天，无论我们身处何境,身在何地,国家永远是我们最坚实的精神支柱,亲人是我们最理想的感情寄托，因为这是人世间最珍贵的东西。
