□ 半夏
周末，清寂。出门行，看秋色，专往僻静处去。
一路法国梧桐树，秋风一刮，叶色生锈似的，不纯粹，搞得青黄不接，法国梧桐又叫悬铃木，枝条上像是悬挂着些小马铃铛，只是风中摆来摇去，耳边无丁当清脆之音。
一条小河边，河面铺满圈养的凤眼莲，行道树上长长一行金柳，金柳间间种金叶女贞。金柳枝条金黄，女贞叶片金黄，呵，多金，这一带都是别墅区，着实金贵。小一条河有如护城河围绕着一处大院深宅，很是神秘。我脚往此处行，并不往里张望，只看这秋阴里的秋色。金叶女贞已长成小灌丛状，修剪得圆满蓬然，它们基本等不倒结籽便被修枝打条。想起家里那一丛枯死的金叶女贞的枯枝，园艺工人拔除时我伸手要来，插它于一青花瓷的画轴筒里，枯索处有了别一番意味。
走着走着，眼睛突然看见一株两米高的女贞树（注：金叶女贞与女贞同属木樨科，但不同种），枝头结满蓝紫色的女贞子，环顾左右，独这一株结满子实，停步，摘一小把女贞子在手。
给这株女贞树拍起写真照来，整株树的形态、生境、枝叶、叶脉、果实形态，拍了又拍，边拍边想，一路行来，独它生命节律异于别树，结满子实。原来同样高矮同时植种的树也有成熟得快的老得快的。树木不语，它是活生生一条命，也有独立的生命秩序也有个性，这一株女贞有点超然。
前些日子读完杜甫的《秋兴八首》后读李白的《秋浦歌十七首》其中第十首提到女贞：
千千石楠树，万万女贞林。
山山白鹭满，涧涧白猿吟。
君莫向秋浦，猿声碎客心。
女贞树属木樨科女贞属植物，昆明人多叫它白蜡树，外省比如江浙一带多又叫它冬青，但真正的植物学意义上的冬青树，科属与女贞树完全不同。植物学的分类严格得很，纲目科属种以拉丁文命名，前后缀不同就是完全不同的种别。日常里不同地方的人可能对同一种树的叫法土名不同，但也会对不同的树种冠以同样的土名。
所谓白蜡树其枝干上常寄生白蜡虫，白蜡虫的幼虫分泌白色蜡质，盛时把树枝全敷满一层白色毛毛状粉粉状的蜡质物，收集后可制成高级的生物蜡，作润滑用。我国宋、元时还兴故意在女贞树林里放养白蜡虫，只为取此虫蜡也。
女贞树的子实是味好药，又叫女贞子、冬青子、白蜡树子。有护肝肾，清虚热，乌须明目的药用功效。《本草纲目》有文记述，说明其名字来历——“此木凌冬青翠，有贞守之操，故以女贞状之……”
拍了那一株女贞树，一路前行，绕进袁晓岑艺术馆。
很好的一座艺术馆人鲜有人参观，过分安静了，静得袁大师的那些雕塑作品都要活将起来了，钢筋水泥墙铆合的艺术馆的冷硬外壳把我生动了一下——背靠那灰色的建筑我留影一张。
木槿采采
近读陶渊明四十岁那年（公园404年）分别于早春、暮春、九夏时节写下的诗《停云》、《时运》、《荣木》。这一年，陶渊明似乎已远离宦海生涯，但往何处去于他是个问题，所谓的正处在人生的拐点上。
诗里的荣木即是现今的木槿，木槿花开在盛夏，色泽多样，红、黄、蓝、紫、粉，艳丽夺目，凋零时便显著，引人伤怀，古时的人平均寿命不长，陶渊明四十岁，察觉老境将至，四十不惑，是继续惑？不惑？陶渊明在四十岁这年要决定他今后的人生方向了，那个方向就是世人皆知的彻底归隐乡间。
《停云》、《时运》、《荣木》这三首读来高古清朗，读来有《诗经》朴素明了的四言诗把个陶渊明的心境表露无疑。这一年，他一直在苦思冥想，这是他人生最难将息的时候，是继续沉沦功名还是归隐乡野？
早春写就的《停云》里何去何从他还有些踌躇，也还可见他有些留念门前车马喧的好日子，还挂寄着远方的友人来不来，憾没人与他东屋小轩里一起痛快饮新酒，那“霭霭停云，蒙蒙时雨”伫立窗前远眺的孤寂还在。到暮春写的《时运》，陶渊明似乎已经一身轻，着了薄的春衫，眼前一派春光满目，好不快活的样子，“有风自南，翼彼新苗”的轻盈以及“挥兹一觞，陶然自乐”那种一个人郊游野外坐而忘机的快意昭然，但是到了这年夏天的《荣木》里，陶渊明又在叹“采采荣木，结根于兹。晨耀其华，夕已丧之。人生若寄，憔悴有时……先师遗训，余岂之坠。四十无闻，斯不足畏。脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至！”，他还是想着功名事。
在前几日昆明的秋阴里反复读这三首诗，我好像是深一层地理解了这个古代的大男人，他要潜要隐前那人性里最自然最真实的情绪流露，辗转反侧，反复掂量人生到底孰轻孰重。
何去何从选择人生大方向的问题，那么容易得出结论吗?陶渊明正是有这样的人生犹豫思来想去或许更帮助了我们理解他的《饮酒》诗的意境——
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
读《饮酒》，终于看见，陶渊明是真从容真淡定真坦然了。抬头看鸟，低头赏菊，解甲归田，在野人生，不再纠结木槿的花样年华，此番，陶公陶然忘机得大自在也！
现在轮到我自问：何物何人何命不是暂寄？
陶渊明是高人呐，一千六百多年前他就感叹“人生若寄，憔悴有时”了。
昆明今天的气象预报很是不准，说是要降温，偏不，老天一扫秋阴，这会儿望窗外，阳光照白云飘。
有心情问这人生：我要什么？我们要什么？我们到底要什么？
抓破美人脸
云南的茶叶好，云南的山茶花也好。茶叶是茶科茶属，茶花是山茶科山茶属植物，两者种源上不是近亲，却都热爱着云南的水土，长得异常好。人工培植的茶花品种花冠丰盈、端庄，娇艳不输牡丹，却没富贵的名声，倒多了“山”这个茶花原本的前缀，平添一分野气，所谓的冷处偏佳。
抓破美人脸是茶花的一个品种，这名叫得甚是奇怪。关于茶花，关于抓破美人脸，最富传奇的是金大侠《天龙八部》对它的演绎。在这部有关大理国的武侠传奇里，金大侠不厌其烦地借笔下主角段誉之口臆造了山茶花的一段神话。金迷们不会错过大侠字里行间的所有细节，其对茶花的描写到了登峰造极的地步，录一段于此：
大理有一种名种茶花，叫作“十八学士”，那是天下的极品，一株上共开十八朵花，朵朵颜色不同，红的就是全红，紫的便是全紫，决无半分混杂。而且十八朵花形状朵朵不同，各有各的妙处，开时齐开，谢时齐谢……花白瓣而有一抹绿晕、一丝红条的，叫作“抓破美人脸”……
金大侠天花乱坠地把个茶花说得花枝乱颤，单玩味这一段文字，眼前就姹紫嫣红目迷五色了。其实，金迷兼茶花爱好者是中了金大侠的蛊。他们总想弄明白大侠说的是真是假，便在现实世界里找寻那些奇异的茶花，断不相信那是一个文人天马行空的“捏造”。
一株茶花上开十八朵花，而且每朵茶花颜色不同，这样的品种，目前的现代园艺技术也还没有办到，唯一的方法是嫁接，但嫁接出来的植株不符合园艺关于品种的定义，它不能传代，它的性状不能遗传，因而不能称之为品种。所以金大侠是借段誉的嘴巴子把他非凡的想象力大秀了一把。
以我大学植物专业的视域所及，就是在世界园艺花卉栽培技术最发达的荷兰，基因工程师们也还没搞出金大侠书中说过的“二乔”来，遑论“十八学士”了，至于“抓破美人脸”，确实存在，外形与书中描述较一致。有点生物学常识便会知道，“抓破美人脸”其实是杂交品种。茶花栽培史久远，在云南，茶花品种多，色系多，种植在一起，完全可因虫媒等天然杂交方式串种，红花的花粉落在了白花的花蕊上，于是它们的后代就会杂以其它色丝，仿若美女的脸被抓破了。
金大侠的文艺假想赋予杂种茶花以美的附加值。我们读大侠的书仿若含了一枚橄榄总有回味处，原因在此。
有时候我想我这个知道分子很讨人嫌，何必点明真相呢？文学作品的审美愉悦不需要我无情地戳破它，非说不是那么回事，有意思吗？我不知道。我想审美是审美，却也不该以讹传讹。唉，比起金大侠我无趣一万倍。
