□ 陈绪伟
夜幕降临，月亮总会或缺或圆地从东山升起，无声无息的从西山落下。
倚在大桥栏边，追寻月亮的足迹。我情不自禁的问：月亮的身影，你留给了苍穹吗？苍穹无边际。月亮的笑容，你留给了星星吗？星星直眨眼。月亮的脚印，你留给了大地吗？大地无印记。月亮的颜色，你留给了草木吗？草木无言语。月亮的清辉，你留给了江河吗？江河泛波粼。月亮的泪痕，你留给了思念吗？思念却无声。
月光之下，苍穹依旧那么深远，星星依旧那么闪亮；大地依旧那么广袤，草木依旧那么茂盛；江河依旧那么浪涌，思念依旧那么缠绵。这一切似乎都与月亮无关，她就那么淡淡的、寂静的、自然的明亮着，慢步走过一个夜晚，又一个夜晚。
西山一落月，天空就放亮。上学的、锻炼的、赶早活而晨起的人们，顺着月亮走过的地方，急匆匆的行步。感觉路边草丛有露水，坡梁树木、田地禾苗是绿色的。俗话说：雁过留影，风过留声，水过留印，人过留名……那么月亮这样走过，却没见留下什么呢？记得一位老农对我讲：月亮的脚步太轻了，一点声响都没有。她走过的山水林地、院落农家，虽有光影树形、虫语水声，却到了月落日出后，就无踪无影了！再看看大雪的冬天，早起雪地上，只有狼的脚印，野猪的脚印，猫狗的脚印，飘落的树叶，找不到一点月的足迹。太阳走过就大不一样了，霞光五颜六色，乡村鸟鸣犬吠，田地庄稼见长，衣被晾晒且干，人们感觉暖和……他的脚步强劲有力，留下的足迹深沉。
老农的话，触动了我心，但又让我疑惑。嫦娥为什么会奔月？中秋人们为何要赏月……一连串的传说在我脑海翻腾。母亲又对我说：黑夜屋点灯，月照夜行人，光照人间不留痕啊，月亮的心思总是善意而美好的。孤独时，月思故乡人，她的足迹是刻在人心底的；眷恋时，月映有情人，她的光线就是相思的泪痕；中秋时，月圆合家欢，她的形影是人们敬拜的月饼。所以，月因嫦娥而明净，中秋赏月祈团圆，月亮的美好在人的心里。故而，心中有月，则有迹；心中无月，则无痕。
读过《诉衷情·长因蕙草记罗裙》之词，便知宋代词作家晏几道，一语道破何为“月无痕”。“……风有韵，月无痕。暗消魂。拟将幽恨，试写残花，寄与朝云。”词人体验到：人世之间，吾可见“风”动中恋人的姿韵，而难寻“月”光中恋人的身形。因而只能心随残花肆飞扬，意逐朝云任飘荡。词人虽抱怨“月无痕”，但却将那幽恨深藏遥念的心中，寄托于月光中能寻觅出恋人的倩影。
“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”。唐代李白的《月下独酌》，描述无人亲近的冷落情景，唯独有月相伴，便执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。这种想念友人、沉思故乡、渴望远方的诗人……将月之痕刻在了心底。
我总认为，月是有痕的。每当夜晚来临，爱坐在河岸边，静观摇曳的水中月，那月色、那波光，那树影，不正是月亮行走的留痕吗。有时我还痴月，举起双手，掬一捧月光，浮起深深思念，细数一种情怀。然后，“……将一捧月光撒出/ 把一直藏在心底的密语/ 写给鲜花盛开的春天/ 寄给热情似火的夏季/ 献给丰满成熟的仲秋/ 送给银装素裹的寒冬/ 舒展成诗的韵律/ 记住一个人的名字……”写下这首《心中的月亮》诗歌。
月有痕，痕在“景、情、思、恋”的心中存记、刻印。
我相信一位诗人，言说与月亮的邂逅：“曾在李白的‘我寄愁心与明月，随君直带夜郎西’中见过你；也曾在张九龄的‘海上升明月，天涯共此时’中遇到过你；更曾在苏轼的‘明月几时有，把酒问青天’中碰到过你。”诗人让我明白了，月是一双量天量地的脚，可以照尽天涯海角。我想，邂逅月亮的心情，该是多么的纷然杂陈。
梦中的月亮，弥漫而传奇……月亮，常在静寂无奇的夜晚，期盼已久的节日，牵挂思念的时候，悄悄贴近你的门楣和窗口，你便会依门贴窗而久立。不经意间，她走进你的心房，把你带进无边的月色里，让你随心而去你想去的地方，分享那悄静、纯朴、靓美、甜蜜的月色之夜。
月无痕，轻轻走过；月有痕，明亮人间。
