□ 张语桐
第一次来到石魂广场，是将醒未醒的时候。从郭家沟村坐车回来，陕北日头一直晒着脸，人在车上睡得东倒西歪，下车的时候都迷糊着，委实有些不知所在的意味。我眼瞅着面门前高高大大的石狮子像，竟呆愣了十几秒才后知后觉地想起这是早上路过的地方。
一行人顺着台阶拾级而上，边往上边四处望望。这种纯以石头为雕刻形式的硬朗风格对感官有着莫大的冲击力，石狮可狠走向是透露着坚硬气息的，崖壁上的树是用器具砸出的，地势是锋利着向上攀升的，所有的一切都是与故乡那种柔和如小家碧玉一般的模样形成鲜明的对比。尤其两座极为显眼的大狮子，就那么气势汹汹、有些狰狞地立在前头，即使人再瞌睡也虎躯一震清醒过来，而其下驮着的石像倒有些像龙之九子的霸下。
沿着展览牌看着解释，我们大概了解了石魂广场的概貌。石魂广场是黄土风情园的第一个“景”，是整所园区的门户，在设计中融入当地石雕、牌楼、窑洞等元素建造而成，体现出艺术的本土性、地域性和唯一性。若不然，一路上看到的不少石狮子倒真没有中国本土的感觉，反会有一些其他地区的特殊风貌，许是设计者想加入些现代元素，显得整体会有些跳脱而不失讨喜与可爱，这样理解，一些格格不入的就稍能入眼了。
城门洞处的崖壁上各色图案都给人一种宏大的气像，仔细看看真颇有一些汉石刻的遗风。须弥底座，吉祥纹样，龙凤呈祥、花开富贵、龟寿延年等传统图案交相辉映，中和着不同文明的艺术特色，中央“石魂”二字阳刚端庄，熠熠生辉。另一侧崖壁上刻着“天佑善者”的红色字体，光鲜醒目，寄予着好人好报的生活理想；而门洞上书“乾元得路”四字，凸显着敢为人先的气势，寓意着意气风发，诸事如意的气息。此外，右侧九狮石刻浮雕画气势轩昂，观其造型刻法，大致是源于黄土高坡里的灵物瑞兽以及庙堂中的镇山狮和平民家中扶正祛邪的炕头狮，不免心中有些振奋的喜悦。
石魂广场上的石狮子是风态各异，让我想起小时候床头的那一对小巧玲珑的红色镇守狮。似乎狮子自古就被先人寄托了某些期望性的理想，人们会运用想象力，根据自身或集体的要求与愿望将某些自然物的本领加以扩大，神化其中某些属性，刻意显得有“灵”，以满足生活中的一些意图。小孩子偶尔睡眠不踏实，或许拿一对用布缝制的大红色玩偶狮子放在床头就能驱赶某些“看不见”的东西；绥德古来便是战争频发之地，民间崇尚石狮文化或许就出于一种镇守魂灵、祈佑祥和的心态。不管理想的结果有没有实现，人们都会一再重复这种过程，而演变至今，取而代之或呈上升趋势的便是地域文化特殊性，最终改变不了的都是人们从古至今不变的生活平安、家国万福的念想。
将要离开之际，我站在石门外向后望去，西下的太阳一点点探出，透过人体将影子暗淡得与地砖融为一色，一头巨大无比的狮子被框进其中，惟有头顶散漫着刺目的金光。
