□ 李永明
山水是宇宙大自然最生动、最完美的体现。由于从事水利工作多年，对山水情有独钟，更深深地爱上安康。
山，高深博大志存高远;水，灵动柔变随波逐流。山水如同人的灵魂，无论是负重前行，还是春风得意，它们总会牵系着纷乱的心、平息着浮躁的心、抚慰着破碎的心。人们通过品读山水，可以领悟世事兴衰变迁，人生喜怒哀乐。
历代文人墨客无不徜徉于名山大川以寻求灵感。“登山则情满于山，观海则意溢于海”，观山而两面不厌，赏游鱼而知其乐，物我交融，天人合一，轩身山水，寄情山水，感悟山水。山是书画水是诗歌，山水是中国文化的永恒载体。坐观十万里河山之壮景，五千年的积淀将华夏文明尽情书写和演绎，山与水总是难以分割。有山无水，山便显得顽冥;有水无山，水便显得落寞。山与水，是一对孪生兄弟，亲密无间，唇齿相依，熠熠生辉。
水往低处流。一眼细小的泉水，从山、石的隙中拥挤而出，涓涓细流，缓缓流淌，每遇阻挡，婉转而去势平坦，则悄无声息，静静地流淌，坎坷途中，却是一路欢歌笑语;它一路流淌，不断地滋养着沿途的生灵。因为有水，山变得郁郁葱葱，生机盎然，同时又孕育出万物生灵，把大地装扮得五彩斑斓。无水将变得荒凉、冷漠，没有了生命的活力。崇山峻岭无法阻挡水流向远方的脚步，无法拦住它回归大海的梦想和决心。它向前，义无反顾跌跌撞撞、起起落落，一路流淌，一路容纳股股泉流，汇聚出一条条波澜壮阔的大河，形成巨大的力量，也孕育出万种生命，水永远是顺其自然，顺势而为，随遇而安的，无论是在石缝岩隙，还是沼泽险滩，它都能存在，即便是我们熟视无睹的一滴露珠，也会笑迎朝霞，熠熠闪光。水对于生存的条件没有过高的要求，时时处处以一种豁达、一种顽强的精神存在，在生活中随处可见，无论是多么优厚，或者多么艰苦，它总是淡定地面对，一泻千里。
水是一种自然的资源，与自然界中不同的物体，合在一起构成了许多美丽的风景。水是一种哲学精神，人与水相互作用，通过审美和情感交融催化，产生出了许多文学作品，从中渗透出人对水的审美、传递出感受，表达着水的美，也创作出许多壮美的画卷，诸如《清明上河图》《富春山居图》等山水佳品，《高山流水》《春江花月夜》《二泉映月》等音乐佳作,今古流传。
“仁者乐山，智者乐水”，面对山水形胜，今古圣贤为之动容无数次，一个“智”字既反映了先哲对水的认知，有破译出“水”蕴藏着的无尽的文化内涵。水是文化的精灵，人类文明的历史中无处不透出水的文化气息,博大精深的华夏文明之中，水被进行了精辟的概括，既体现了深厚的哲学味道，有阐述着重要的哲学思想。
众人皆知,水的表面是平的，一旦有些许倾斜,水面就会随之发生倾斜,因而人们称为水平，它衡量万事万物。中则正，正则平，不正自然就会失平。公平、公正则是社会文明的根本体现，也是为人处事的基本准则。时刻怀着“一碗水端平”的态度，不断地进行换位思考，才能使自己坚守道德底线，才能践行自己的理想和信念，人生航标才不会迷失方向。
没有山水的人生是黯淡的，疏远山水的人思想是杂乱的。山水之乐，在于拥有一双善于观察的锐眼，有一颗善于感悟的慧心，拥有一份“行到水穷处，坐看云起时”的淡然从容。山与水，是一对甜蜜的情人。山因水而俊秀，水因山而灵动。没有水的山如同没有情感的男人，没有山的水就像没有韵味的女人。让我们怀着一颗感悟的心，放下一切杂念，怀着一份淳朴带着一份纯真，投入大自然的怀抱，静谧地坐在河滩上，脱去鞋袜的束缚，再顺手捏一把泥沙，倾听溪流的故事，感受碧波的柔情。尝尝清冽的山泉和丰润的果实;看看傲雪的腊梅以及绽放的桃花。自由自在地躺在舒软的草地上，沐浴暖暖太阳，仰望山鹰盘旋，听听小鸟的欢歌、溪流的伴奏。喜欢山水中的那些矗立在云雾之中的山峰，喜欢山水中的飞瀑急湍，却更喜欢山水中的亭台楼阁和人。只因为那些浑然天成的和谐，像极了儒家追求的“仁”。感悟山水，就仿佛在读一本书，一本震撼灵魂洗涤心灵的书。
水是至柔至刚、至静至动的，山是挺拔俊秀、高大巍峨的，两者相得益彰，山水无限，魅力无穷。要护水爱水，护佑绿水青山，铸造水生态画卷，让山水造福于民，造福于人类。
