世人皆知，河南开封有个闻名于世的包青天，岂不知陕南安康也有个流传千古的谢青天。清代百余年间里，汉水之滨的谢氏一门，不仅接连高中了谢玉珩、谢裕楷、谢俊崇三位进士，另有七人中举，三个知府，九个县令。而且所有出仕之士都能以勤俭品端、爱民清廉而深受百姓赞誉，为汉水文化史增添了一抹浓重的色彩。这其中，当数人称“谢青天”的谢玉珩名气最大。

 

谢青天原名谢玉珩(1781～1854)，字宝书，号鹤舲，安康流水店陈家坝人（今汉滨区流水镇中心社区）。自幼聪慧，五六岁嗜学如成人，从兄学经书，后与张补山共师乡贤董朴园。董谓张博而才，谢拘而谨，乃安康少有之大儒。嘉庆十八年，(1813年)谢玉珩拔贡，二十一年中举，二十五年以进士分发四川，历署新宁、德阳、昭化、绵竹、达县知县。从政期间，清正廉洁、守法奉公，并且为民请命、除暴安良，赈灾济贫、减赋安民，崇文重教、创办义学。谢玉珩高中进士后，一直在川北一带做地方官，在当地留下了很多传说故事。特别是善折狱，凡遇疑案，再三推勘，不得真情不止。其中流传最广的，便是其在昭化任知县时侦办的一件凶杀案，在民间演绎出《谢青天断案》。清代道光三年（1823年），谢玉珩出任昭化知县，上任不久遇上一个十分棘手的案子：劫案连着凶杀案，据情理推之引出双尸案，贸然开棺验尸又惹下泼天大祸。皇上限期三个月查清案情，否则株连九族。谢老爷子于是微服私访……蜀人慕其德行，于是呼之“青天” 。

 

据谢氏后裔珍藏至今的谢玉珩父亲谢元敬撰写的《自叙年谱》载，谢玉珩赴蜀上任时，其父谢元敬临别告诫说：“凡为官者，荣亲易，不辱亲难。此去当为蜀民造福，不义之财分文不取，倘旅费不足，着人归取，余力尚能勉凑也。”次年谢玉珩因手头费用拮据，遵父嘱着人归取银二百两，而不累及百姓。

 

谢玉珩后移任绵竹，道光四年大灾，他全力以赴救灾散赈。先清户口，分极贫、次贫，据门牌发给米票。设两局，极贫归赈济局，次贫归零赈局。贴出安民告示，约日散济，每砍领五日粮，民无拥挤守候之苦。有议设粥厂，他说：“施粥杂沓，稍有颜面者，甚于嗟来之食！”

 

他还办团练，禁盗窃以民捕贼。为劝化乡民，又用乐天体，编五、七言俚句俗歌，张贴街市通衢，妇孺皆能成诵。邻邑并有抄录，传为家训，地方一绅士录为一册，题名《谢公宦蜀政治录》。凡官去任时必减价税，印契人惊问其故，他说：“吾资金无忧不给若后任新莅斯土，倘所需不敷，不又重累吾民乎!”执政爱民深得川人拥戴。离任新宁，士民攀留，四境奉送万民伞，抵昭化，民相候道左迎接，并建德政坊，书“为民父母，除暴安良”，谢力阻未能。此坊曾毁坏，光绪四年，又重修。道光五年，因父丧归家。百姓赠匾书“上蔡遗风”。

 

  谢归家后不再为官，优游林下二十年。兴安太守白维清、徐栋先先后聘他任关南书院讲席。因治学精博，谨于言，慎于行，不自骄矜，人称良师。所撰《淙城草》、《葭萌草》皆不示人。道光二十八年(1848年)其学生章声扬、阮钧衡拣所录存者数十篇付诸同乡，安康知县陈仅弁言简端，依其自居名号，题书《守拙斋集》。

 

  “安康谢氏”其子孙在传历四代后，因有兄弟七人而分为七房。除居于汉滨区流水店外，又迁岚皋、紫阳、白河等县，如今已传至18代，有2000余户8000余人。通过对谢氏家族的了解，发现谢氏迁陕后通过短短几十的艰苦奋斗，逐渐成为富甲一方的耕读世家。安康谢氏族人中，不仅在清时人才辈出，在现代亦不乏仁人志士。这些贤达之士的成长和为官清廉的品格，无不深受其谢氏族规家训家风的滋养浸润和熏陶。

 

  谢氏后辈子孙们承前启后，努力秉承“读书起家之本，勤俭治家之源，和顺齐家之风，谨慎保家之气”的家传、家德、家风，这是先辈们留下的一笔宝贵财富，有益于社会和谐，有益于融洽家族关系，实乃古今家庭助廉之典范，我们该当继续传承、大力弘扬。   □ 陈俊东