主持人：张思成
安康文化是个综合概念，它的形成和发展直接与地域、底蕴、渊源、历史、经济有密切关系，无不打上秦岭、巴山、汉江这三大自然元素变化发展的烙印。
安康在文化地域上的演变，直接与经济发展相关联。地处汉江中游的安康，早在新石器文化时代就有人类繁衍生息，夏商时期巴族部落在汉江中上游建立“巴方”，后属庸国领土，秦代属西城县，汉朝时为汉宁郡，三国时为安阳县，晋朝、南北朝、隋朝、唐朝的前期时均为安康县，安史之乱后的唐至德二年（757年）改安康县为汉阴县，金州改称汉阴郡，直到宋朝绍兴二年（1132年）将汉阴县分属迁县治于新店（今县城），金州之地恢复安康地名至今。
安康在文化底蕴上的形成，直接与自然变化和社会发展相关联。安康，北依秦岭、南偎巴山、东临楚鄂、西接汉中，而且古有“一条汉江连秦楚，商贾贸繁文启秀。南北交汇人流迁，子午通道接丝路”之经济文化的交流与传承。安康设县名已有1700多年，悠久的历史，商贸的繁荣，积淀了深厚的文化底蕴。这一切，因缘于两山一江的“天、地、人”。天，即汉江河谷属北亚热带温湿气候；地，即秦巴山脉；人，即巴族、移民族群。所以，安康地处南北过渡地段，自然与经济的发展变化，孕育了特有的南北交融性的文化底蕴。
安康在文化渊源上的融合，直接与社会变革和移民经济相关联。安康，极具华夏气度，炎黄风采，川海胸怀，文墨无涯。原始先民们拓荒在新石器时代的汉江（包括支流的月河）中上游，为此地经济文化发展奠定了基础，形成后世的汉水文化；群山逶迤，江峰雄奇，千古赞叹，“天、地、人”营造了“深闺人未识”的山水文化；山峻川险，扼楚守秦，塑造出雄壮伟烈的关隘文化、驿站文化；巴人故土，汉彝混居，湖广客家，积淀了丰富多彩的移民文化、民俗文化、宗教文化、建筑文化；抗日救国，红色驻地，浴血奋战，前仆后继，彰显了现代的红色文化；地灵育三沈，人杰兴士林，碧水携青山，翰墨溢香馨，孕育出最宝贵的“三沈文化”。这些地域性文化的融合发展，形成了安康的文化历程和文化底色。
安康文化的特质是汉水文化，这早已在新石器时代就开始形成了。其典型物证是1990年在安康汉江北岸关庙发现的旧石器文化遗址，该遗址使安康成为连接黄河与长江流域旧石器文化的重要环节。这说明安康原始先民们在汉江中上游劳作生息繁衍，他们的拓荒为当地经济文化发展奠定了基础，成为汉水文化的开拓者。1988年在紫阳出土的白马石新石器文化遗址，为研究巴蜀文化起源发展提供了新的考古证据。除此外，还有汉阴县渭溪乡交通村汉江边的阮家坝发掘的含细绳纹里黑外红陶钵和细绳纹夹砂灰白陶器，把安康汉水文化有据可查的发生时间明确到7000年以前。
由此可知，安康历史文化不仅与华夏文化有着极强的同一性，又有着鲜明的个性和地域特征，表现为多元性和包容性，东西融汇，南北兼蓄。尤其是明清时期的大量湖广移民迁居安康，使安康受到三秦文化、中原文化、湘粤文化的影响，经过融合、积淀，便形成了当今的汉水文化之地。
这种文化底色，是因为土著巴人与湖广移民共融秦巴山系，共处汉江水脉，其文化内涵既蕴藏南方文化素来富有的婉丽柔美风格，又渗透着北方朴实豪气的风骨，这就是安康文化中的刚柔相济的特点。
陈绪伟
