结束一天繁重的工作匆忙回到家，抱住宠物猫一顿揉搓猛吸，工作带来的压力与烦恼随之烟消云散，这种现象在广大青年群体中似乎随处可见。诞生于网络媒体，流行于青年人群，还衍生出“云吸猫”现象，“吸猫”已经成为一种新兴青年亚文化。
所谓“吸”，其意义与吸烟之吸无异，皆表示让人上瘾。有学者认为，“丧文化”蕴藏着自我强化、消解、反思、自我否定等丰富的文化内涵，是青年群体在社会转型背景下的一种精神诉求和社会心态的映射。“吸猫”与之有一定相似性，除了个别人群对猫科动物具有独特的喜爱之外，经济的快速发展、激烈的社会竞争、不同群体之间的观念冲突、职场的压力都给广大青年带来普遍持续的焦虑感、无力感与孤独感。当人们处于巨大压力之下，当务之急是寻找一个可以宣泄的出口。无论是“吸猫”，还是“丧文化”、“治愈文化”、“佛系青年”等等，都能给人带来心理安慰和精神慰藉，是当代青年对情绪的发泄，是一种全新的解压方式，也是对美好生活的一种精神诉求。
那么，同样作为被人喜爱的宠物，为什么只出现“吸猫”而没有“吸狗”？从生物科学角度来看，猫体型较小，眼睛大、似婴儿，容易激发人类的保护欲；且猫喜洁，时常清理毛发，体味较小，更容易被人接受。从心理角度来看，猫大多性格孤傲，待人高冷自持，和人类一样，每只猫的性格都各有不同，它们都是独立的个体。不少青年认为“世界这么大，我想去看看”，期待“来一场说走就走的旅行”，但迫于现实压力只能将肉体禁锢在生活之中，对自由的向往、对远方的憧憬则只能通过精神层面寻找出口。然而，猫在领地里是完全自由的，“当她想被宠时就会跑过来，等她觉得够了就会走掉。我不能想摸就摸，如果我抓她的尾巴，就会被咬。她只做自己想做的事，这对我来说很重要。她绝不妥协，热爱自由，身体内藏着一个好斗的灵魂。这就是我爱她的原因，她拥有人类应该有的品格。”猫性格中自带的这种潇洒自如、自尊矜持、我行我素的意象与广大青年的精神诉求相契合，因此成为青年人心理投射的最佳对象。
君子之交淡如水，现代社会中，人与人之间的交往更在乎“距离感”。猫作为未被完全驯化的宠物，对人类的态度相比狗来说缺少一定的热情与谄媚，猫与人之间的关系更像是朋友之间的平等关系。与其说人类是猫的主人，倒不如说猫给人类提供了宣泄的渠道，能给予人灵魂上的慰藉。
新生文化的流行需要考虑社会对新文化的接受度和包容度，“吸猫”作为一种新兴亚文化显然已经得到了广大青年群体的认可。本质上作为宣泄出口，无论是“吸猫”，还是“佛系青年”，或者是“丧文化”，都从侧面反映出当代青年压力剧增、话语权缺失、精神诉求无从宣泄的状态。家庭和社会应给予青年群体更多包容和理解，提供更多渠道来满足青年人群的精神诉求。
李莹
