一
作为青铜器铭文中的精品，史密簋上世纪八十年代中期在汉滨区关庙镇王家坝出土，现藏安康历史博物馆。为一探缘由，多方打听，知有遗址尚存，就叫“王家坝遗址”，在安康汉江二桥北头附近。
选择在周末，特意从安康历史博物馆出发，沿316国道驱车向东，不过十多分钟，二桥即在眼前。孟冬时节，冷风裹挟着冰雨，虽不甚凛冽却也寒意迫人，路面更因残破而泥泞。在通往国道的几个村道里探寻，衣服和鞋子沾满泥水，甚为狼狈。绝大多数民居大门紧闭，只有路旁一商店老者在悠然品茶，上前询问：王家坝在哪？老者很热情，比划说：桥头以西，国道以南就是。
循手指方向，竟然是原水电工程局建设安康水电站时留存的砂石厂厂区，建筑陈旧，民居杂然。在工厂里穿梭良久，没能找到标志物，遗址确切位置似难寻觅。
汉江二桥修葺的时间不长,横跨南北。伫立桥头，翘首西望，汉江在不远处拐了个弯，绵延而来，而又滚滚东去。江对岸，山丘之上，一座名曰“奠安”的古塔迎风矗立，静默不语。
二
循原路返回，博物馆门口树一导引牌，上书：节假日不休。大厅内外除三五个馆员，没有几个人，场面冷清些，但热情仍在。
询问史密簋陈列室在几楼。门口负责安检的丫头似乎没听明白，摇摇头，有些茫然。再问，旁边一女子回答：应该在二楼。
二楼是这所博物馆的核心展区。与所有博物馆一样，试图以一馆陈列而尽倾一方文脉，上至钻燧取火，下至民国轶事，纵览时空，包罗万象。但往往囿于一方之言，尽管精雕细琢，终究免不了鱼鲁亥豕，落入附会穿凿的窠臼。
当然，存在总比虚无更有利于完成表达，文物遗存则是最直观而质感的文化叙述，何况还有珍品。径直走向青铜器陈列处，在一安静角落，史密簋就在一厢玻璃展柜里踞着，晕黄的灯光下，散发青铜特有的琥珀色，古旧而冷静。
口沿直径约20公分，一侧破缺，一侧似曾有耳；高约12公分，底部有三处等距离破洞，一处似为足部残存；腹部圆弧状隆突，窃曲纹和和弦纹环绕。若复原，当是一个精致的四足两耳窃曲纹簋。
更精致的还在内部，曲曲折折勾勒铭文93字，看笔画起落似为刻铭而非铸铭，笔意古拙，排列有序，虽有残损，尚可辨别。内容如下：
惟十又一月，王命师俗、史密曰：东征，敆南夷。卢、虎会杞夷、舟夷，雚，不折，广伐东国。齐师、族徒、遂人乃执鄙宽亚。师俗率齐师、遂人右，伐长必。史密左，率族人、莱伯、僰，周伐长必，获百人。对扬天子休，用作朕父考乙伯尊簋，子子孙孙其永宝用。
三
因为断句不同，因为个别文字辨识有差异，也因为对周边少数民族情况不详，专家们对这段铭文理解存在一定分歧，但铭文记录的大体事实趋于一致，它讲述了一段战事：
几个蛮夷部落联手在大周东土搞破坏，不守规矩，蚕食土地。周天子很生气，“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”嘛，命令一个叫俗的军官带领齐国军队、遂人，一个叫密的史官带领族人、莱伯、僰人，一右一左，在一个叫长必的地方合围夷族，取得大捷，还抓获俘虏100多个。战争结束，史密感恩天子，专门为父亲铸造了这尊青铜容器以作纪念。
长必之战场面并不大，但史密作为周天子史官独立带军征战记入史册尚属首次，为研究西周的军事史填补了空白。
文字中只有“十又一月”，没有确切年号。专家推断，应为西周中期。彼时周天子实力仍在，可以安排亲信调遣诸侯国军队来征伐蛮夷。
至于长必在什么地方，也没有确切说法，有人说是长勺（今山东莱芜），有人说是高密，都在与齐国相关联的地方，属今天山东境内。
当然，铭文的发现还引发了史学界关于周朝“乡遂制度”以及周边少数民族发展史研究的兴趣。
史密簋在上个世纪九十年代史学界引发不小轰动，安康也因此在研究西周史和青铜器及铭文发展史中占据一席之地。
四
一件记录发生在山东境内战争的青铜容器为何遗落在一个叫“王家坝”的汉水边？
关于“王家坝遗址”官宣这样表述：面积约15万平方米，文化层厚约2米，夹杂大量西周至秦汉遗物。1986年出土史密簋，是陕南地区迄今出土铭文最多的西周青铜器。
既然不是墓葬群，就有理由推断它是一个生活区，从西周延续至西汉。
可以想象，某年某月的某一天，周史官密的后人离开京都，抱着簋从关中翻越秦岭，在王家坝生存，延绵子嗣。
也或许密本来就是安康人，做到了史官的位置。那么，密参加长必之战所带领的族人就是安康本土先民了。是庸人？是巴人？还是铭文中记载的莱伯、僰？一切只能猜想。
从博物馆到王家坝往返不过一小时，一尊青铜簋和他的主人却穿梭了数千年，默默记述着那个年代的攻伐生杀。
唐人孟浩然说：人事有代谢，往来成古今。
无论矗立在汉江畔细数风雨的奠安塔，还是静卧在陈列馆的史密簋，都在时间的长河里静观古今风云、人事代谢。
■ 李杰森
