□ 朱明富
白河县仓上镇，群山环抱，二水合流。108平方公里的田野山川，养育着1.9万勤劳聪慧的一方人。
早年，仓上给人的印象是：石坎小路土巴墙、柴门木窗石板房，零星散居的农户们皆背山面水，分布在阡陌纵横的南山北坡上，构成了典型的陕南乡村民居图。那时的仓上人尚不知外面世界有多大，只是一门心思地吃着“大锅饭”，挣着小工分，冻不坏饿不死地守着生产队那“一亩三分地”。
早年，仓上百里河流，唯有一座“东方红”桥连着山里山外。每到汛期，男人们常常要趟齐臀深的河水，到供销社买个火柴、煤油等日用百货。姑娘、媳妇们不敢下水，只好怯怯地喊：“大哥，背我过去”，男人们倒是巴不得有这样表现的机会，满口答应。女人这时特听话，害羞地趴到男人背上，搂住男人脖子，也顾不了岸上人大声的取笑。
后来，土地到了户，农人们靠着肩挑背驮，没白没黑地在黄土里刨食，肚子能填饱，手上没钱花。于是，通往外面的那座桥上便有两道景观：年初，成群结队的打工者提着大包小箱四处分流，娘送子、妻送夫，大桥头成了人流集散地、亲人离别处。岁末，又在这桥上，一双双眼睛巴望着公交车，又是大包小箱，装满离别的思念，装满家人的期盼，大桥头又成了亲人团聚的地方……
如今，仓上有了大小十几座桥，有的还在规划建设中。“丫”字型公路南接十天高速，东出汉江，西穿旬阳。县道、镇道、村道交织成网，通组到户，环环绕绕达250余公里。
陕南移民和扶贫搬迁政策，使山上人逐年向集镇汇拢，彻底改变了依山栖居的散乱格局。几个小区和安置点容纳了百分之八十以上的人口，在集镇，一栋栋拔地而起的高楼，见证了这座小镇的巨大变化。
当初一些背井离乡外出打拼闯出名堂的仓上人，把外面技术和票子带回了家乡，开起了毛绒玩具、胶合板、电子、制衣等工厂。一部分村民不再出远门打工，男人上建筑工地干活，女人进工厂上班，上能养老，下能顾小。年初出门的少了，大桥头再见不到往日那别妻离子的不舍场面。
随着商贸经济迅速发展，小镇上，初中、小学、幼儿园、卫生院、供电站、农行、邮局、电信以及酒店、商铺、发廊、茶楼、作坊、物业流通等逐渐齐全。
仓上是有名的酒乡，地道的家酿酒虽没有打出品牌，却是远近酒友们的喜爱之物，口味绵醇得如同山里人的纯厚实在一样。老几辈的仓上人爱酒嗜酒，莫不以酒为乐，以醉为趣，粗犷的汉子们上了酒场合，常常讲些忍俊不禁的段子，以此释放无羁的快乐。
不过，这都是以前的事了。现在的山里人喝酒只是一种象征、一种礼仪，酒有了“文化”，便有了品味、有了意境。即使婚嫁喜宴上，那些编着各种由头劝酒和粗俗的闹房场面很难再见到，大家礼到为止，言行文明，喜庆祥和。
仓上人以前给娃起名字，什么狗娃子、牛娃子、山娃子、水娃子……想到啥起啥，说是名字越贱，娃娃身体越硬朗。现在要给娃儿起个名字可讲究了，翻词典，搜百度，用的都是诗意的字眼，叫你听了得去琢磨其中寓意。就是村名，也给加上了贴切的标签。比如：香美红花、绿色灯塔、物华天宝、和谐裴家等，每个村子都有自己的故事和特色。
因了战乱及荒灾等历史原因，仓上很多人的祖辈来自湖北、江西、安徽、山西各地，文化元素相互承习，语言风格多样。但不管先辈来自哪里，仓上人大都勤劳，无论外出打工或在家创业，骨子里都有一种不服输的精神，每个人都有自己的计划，想着法子把日子过好。
仓上人好客，你若到哪一家串门，主人脸上都笑得实在，忙不迭地泡茶、敬烟、找话唠。对住劲儿了，飞快进屋，再出来，手上就多了柿饼、核桃、花生、瓜子之类的邀你品尝。倘是杏黄桃红李熟之时，不由分说摘些来，非要你“解决”了不可。
仓上人更爱“面子”，逐渐富裕起来之后，不但生活有盼头，更多了对美的追求。随便走进某个农家小院，室内家具电器摆设整齐，房前屋后打扫得干干净净，各种花卉盆景把门前廊下装点得花红枝绿，给人留下脱贫致富后新农村的美丽印象。
仓上人有浓烈的乡土情结，每个走出去的仓上人都念着仓上，每个生活在仓上的人都爱着仓上，因为这是一个值得我们眷恋和热爱的地方！
