平利县长安镇中心小学 梁永香
人生求学自识字起，我出生在“女孩子守灶母口”的年代，幸运的是父亲比较开明，把我送到了本村的一所乡村小学读书。老师每每绘声绘色地朗读激发了我读书的兴趣，后来逐渐养成了“悦”读的习惯，从中享受到了“悦”读的清欢。
“悦”读者更加热爱生活。书籍是先进文化的重要载体，其知识容量大、范围广泛、纸质装订轻巧便于阅读，具有其他媒体不可替代的优越性。开卷有益是对爱好读书人的嘉奖，是我们汲取知识的源泉。在浩如烟海的书籍中，我们倘若选择了某一本书，就和作者、作品结下了不解之缘。在阅读自己所喜爱的作品时，往往会被文中精彩的故事情节所吸引，挑灯夜读手不释卷是常有的事。掩卷静思，不禁为作者构思之精巧、用词达意之精准所折服，从而引发更深层次的思考：作者为什么要写这件事？作者写这本书要表达什么情感？我们在一边阅读一边思考中与作者展开对话，在敞开心扉的赤诚交流中受到润物无声的启迪。感情丰富的读者，在阅读精彩语段时常常会眉开眼笑喜不自胜，或为人物的悲惨命运而捶胸顿足地伤悲，这是局外人百思不得其解也无法体会到的乐趣。这种来自对平静的、疏淡的、简朴的生活的一种热爱——林清玄先生称之为“清欢”，透露出一个学者对生活的思考与内心的观照。如果一个人会随时随地捧起一本书，津津有味地享受着阅读的清欢，那么他的内心一定会对这个世界充满好奇，以阳光的心态努力生活。
“悦”读者拥有高雅脱俗的气质。俗话说的“年轻貌美”，这种美丽姣好的容颜出于天然，而“腹有诗书气自华”这句足以让读书人引以为傲娇的古诗，经典地阐述了读书与人生修养的关系。一个爱好读书的人，在日积月累的阅读中，受到作品中人物形象的影响，学会明辨是非美丑，就会脱离低级趣味，蝶变出高雅脱俗的气质。一谈到读书，很容易让人联想到去读文学类书籍，其实每一类书籍各有所长，正如蜜蜂采过许多花，才能酿出蜜来。否则，所得就有限了。英国哲学家弗兰西斯·培根深有感触地谈道：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩，凡有所学，皆成性格。”无数事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，在他举手投足间所表现出来的文化修养和内在气质是绝不相同的。
“悦”读者传承精神文明之风。中国历史悠久，文化源远流长，人类在不断发展，社会在飞速前进，需要人们静下心来汲取书籍中的“养分”，“取其精华，去其糟粕。”不断提升文化品位，提高整个民族文化素质。特别是新中国成立以来，女性参与到各行各业的建设中，社会地位日渐提高，加之肩负着孝敬老人、辅助丈夫、养育儿女的重任，需要博览群书，不断提高文化修养，将精神文明之风一代一代地传承开来，具有深远的意义。从这个角度上来讲，广大女性能够潜心“悦”读，则是肩负着民族大义的深层次的清欢吧。
“悦”读者不断丰富人生内涵。俗话说得好：“活到老，学到老，还有很多知识没学到。”我们只有在工作中乐于学习、善于学习，为丰富知识积累不断注入源头活水，才能领会到那一份潜滋暗长的清欢。打个简单的比方，有两个同学毕业后分配在同一个单位工作，一个人乐于从书本中汲取知识，做起工作来得心应手，很快成长为一名业务骨干；而另一个人则躺在毕业证书上睡大觉，在不知不觉中“泯然众人矣”。这就是两个人对读书的认识不同而带来的结果。也许有人说，读书是学生的事，我的工作任务那么重，哪有时间去读书呢？况且，我都这么一大把大年纪了，读不读书无所谓了。汉代刘向在《说苑·建本篇》讲过这样一个故事——
晋平公问师旷曰：“吾年七十，欲学恐已暮矣。”师旷曰：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”
是啊，一个热爱读书、乐于求知的人，大概不会把“没有时间”作为懈怠读书的理由的；与此相反的是，他会时时、处处找来心之所仪的书，静默地享受“悦”读的清欢。
我个人比较偏爱阅读现当代小说之类的书籍，也曾粗略地阅读过四大古典名著，很少去读“子曰诗云”之类的古文。因为我老感觉古文读起来佶屈聱牙，晦涩难懂。即便为了考试而读书，也是囫囵吞枣地一知半解，至于文中“之乎者也”的用法，几乎是一窍不通，还自我解嘲地称之为“五柳先生读书法”。但是，著名的国学大师王国维老先生，巧借宋词谈人生三境界的名句却常读常新。原文这样写道：“‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。”三境界，三句话，三首词，三段才子佳人的爱情故事，在王国维先生眼里却赋予了深刻的哲理，未尝不是读书人绝妙的清欢吧。
