□ 潘斗应
三沟汇一河，群山抱五村；安康岚河边居地，语通黄州音。
这，就是岚皋县城西北部的晓道河。别看这个巴掌大的地方，它却是我市境内最为特殊的一个方言岛，而且是一座孤岛。岛上村民四千余人。
晓道河撤乡并入佐龙镇后，现在仅只是以一个地名的形式存在，非乡非村。撤乡并镇、农民进城……春夏秋冬，时事更迭，晓道，唯方言不变，如蒲公英的种子，微不足道，却落地生根。
岚皋县的方言主要属于西南官话成渝片，即成都、重庆话片；晓道方言则属于江淮官话黄孝片。江淮官话旧称下江话，主要分布在江苏、安徽两省江淮之间及沿江以南部分地区。
黄孝片又分黄州片、孝感片、黄梅片、江南片。
明朝末年，出现大量移民，民间有江西填湖广，湖广填四川之熟语。也就是说，湖南、湖北及广东、广西部分地区的人口有相当一部分是从江西迁入的。追根溯源，晓道河乃至整个陕南的方言之根应与赣语有关，而赣语又是融合了中原汉语、吴语和楚语的产物。在唐宋以前秦汉以后，中原对江右地区进行了多次大规模的移民，中原的汉语和吴语、楚语相互交融渗透，形成赣语。中国上下五千年的历史，各地语言网状交织，丝丝缕缕，纵横穿插，演绎变革。
最近，有史志专家从晓道河大里坝沟、小里坝沟、插杖沟、龙王沟、银杏沟口及太平寺庙等地的古碑文上，查证到二百多年前的大清康熙、乾隆、道光年间，由于战乱、匪患和天灾等诸多因素，致许多湖北黄州府人及零星安徽人迁移至晓道河。晓道河三大家族之一的潘姓族谱上也佐证了这一点：“岚皋县晓道河潘胜户101世潘宗瀚，字辉先，幼失持事继母不缺甘旨。后扶父母从湖北黄陂迁居陕西兴安府砖坪小道河……”
潘宗瀚为晓道河潘姓之始祖。据族人口口相传，说当时由于匪患，腊月廿八日那天潘宗瀚携部分家人逃亡至竹溪、平利一带，后落户于晓道河。没逃出来的家人当天悉数遇害。所以潘姓人氏一般在腊月廿八这天就开始吃团年饭，以寄哀思，渴望和平与和谐。
晓道方言在岚皋“势单力薄”，在安康市境内也是孤家寡人一个，常被本县其他乡镇一些人以鹦鹉学舌的方式幽默一回，活跃一下气氛，但有时候从那长腔走板、夸张滑稽的声音里你能隐隐听出排斥和轻视的意味儿。就像汉滨区和旬阳境内的方言类似关中话，而又被许多关中人认为是“非我族类，外人之地”。
安康市区和旬阳方言属于中原官话秦陇片。其实安康祖上多为荆楚移民，有极少部分粤北、江西人士。荆楚，明清时期的湖广，今之湘、鄂。
川渝鄂加上少量湘语元素构成了岚皋的方言体系，岚皋方言与晓道方言看似一家，实则邻里，各具特色。李花有李花的芬芳，桃花有桃花的妖娆，百花盛开才是春天。
汉滨区流水镇一带的人与晓道河人时前后山人，一前一后，相映相衬。十里不同音，隔山不同调，语气语音的隔山之差，并无碍于两地的语言交流，求同存异，平等往来，你喜欢吃的酸菜面也是我的美味，我喜欢吃的腊肉炒洋芋粑粑，也是你餐桌上的佳肴。
在岚皋，晓道方言和佐龙方言虽都属于江淮官话黄孝片，但二者的语气、语音和语境又有所不同。相比而言，佐龙人说话尾音比较短促、内敛，晓道人说话尾音较长且外扬，像唱曲儿，悠扬婉转，词尽韵长。
晓道河的方言各县的人都听得懂，却成为本县某些人茶余饭后的笑谈。我曾在县城一家乡镇企业任办公室主任，一次，我拿出早已准备好的会议议程，清清嗓子：“请大家安静，现在开始开会……”话音未落，下面“轰”的一声，笑炸了锅，场面顿时失控，我窘得无地自容。厂里的工人大部分是县城边人，滔河、花里、官元等其他镇的人还不到三分之一，说晓道方言的我一上场便溃不成军。
县城边人方言无异于岚皋的普通话，质轻音柔，如春风拂耳。事后，领导与我谈心时，旁敲侧击地让我学习说城关话，说这是工作的需要……
再后来，国企破产，我把不到4岁的女儿托付给爸妈带着，我们夫妻一同外出谋生。年终回家时发现女儿说着一口地道的晓道方言。给她买了一只4斤左右的烧鸡，她说“这只烧鸡果大呀！”我把一串葡萄从塑料袋里掏出来，发现葡萄在坐车时给挤碎了一部分，女儿见状就说：“这葡萄咋果果懒了呢？”妻子惊得差点把下巴掉到地上。第二天她手拿一根青黄色的细竹棍，对女儿开始了最严厉的语言家教。
哎！妻子轻叹一声，她教累了，让我继续。我的方法和她恰恰相反，如果女儿的字词发音准确了，我则给她奖励一瓶娃哈哈，趁她得奖正高兴的时候，再给讲一些简单词汇的正确用法……
从九十年代末开始，晓道河的青壮年相继外出，出现了前所未有的打工潮。外面天地大，南腔北调，语系纷呈。晓道方言的特点是一字一顿，粗犷浑厚，口齿清晰，语速缓慢，像在铁板上钉钉子，韵味厚重、有质感，还有那么一股子凛然的狠劲儿和韧劲儿。当然有一些俚语若没有人翻译，外地人是听不懂的，比如：东西没放平稳，叫“趄趄 ”; 过日子 ，叫“过耳子”；讨厌、不喜欢，叫“不爱贱 ”；受伤不能干活了，叫“打坐工”；吝啬，抠门，叫“龟子怂”；往前摔倒了，叫“板趴扑”；往后栽倒了，叫“搭坐沟子”，不一而足。但晓道河整体地方语的声母，韵母、音调都接近普通话发音，所以，在中国的大部分地区，晓道方言都能与对方无碍交流，且很受待见。
走出去，拿回来， 晓道语言不断吸收新的语汇，在发展变化。现在，你很难从年轻人那里听到正宗的晓道河方言了。在外经年漂泊，每次回家，我更愿意接触年龄大的长辈，听着他们的方言，听着乡音，倍感亲切。想想自己年轻的时候曾是老家方言的叛逆者，不禁莞尔。如今大半生已过，又改口说起了晓道话，人老了，乡愁和方言却在返老还童。随着阅历的增长，我认为晓道方言无异于岚皋乃至安康市域地方话的“世外桃源”。
方言是一条河流，它源于祖宗的血脉。方言，如果是一个人的另一张身份证的话，我愿意让它来证明，证明自己是一个历经沧桑而又不屈不挠的后山人。
