□ 刘兵
说起安康在中国书法艺术史上的贡献，首先会想到具有“隶中之草”艺术瑰宝《张迁碑》的作者王戎，其次是“超越元、明、清，直入宋四家而无愧”的北大三沈之一——沈尹默先生，这两位先贤的书法成就和艺术贡献，犹如华珠珍宝照耀了书法艺术天空，同样，一些具有很高艺术造诣的安康书坛精英们也是光芒万丈，今天要说的就是晚清时期曾与安康结缘的一对能书善画的堂兄弟组合 ——王世镗和王世锳。
王世镗和王世锳，祖籍天津，生于清同治年间，先说王世镗，号积铁道人，此人幼年好学，天资聪颖，十七岁的时候，便博通经史，善于作文了，而且受了西学东渐的巨大影响，王世镗对天文数学很感兴趣，并很有特长。但就因为这个缘故，在参加一次科举考试时，因策问王世镗条对，数据演算过于详尽，遭到了主考官的怀疑，最终，他以被怀疑是新党而名落孙山。王世镗深受打击，遂绝意仕途，致力于新学，且与维新变法之重要人物谭嗣同、唐才常等交往频繁。不久，戊戌祸起，他只身入关来陕于兴安（今安康）属地校碑读书，韬匿光彩。1914年任镇巴县知事，1923年任西乡知县。
王世镗的名字知道的人很少，但是要说起同时代另外一位和他有关系的书法人物大家肯定耳熟能详，这个人就是于右任先生，即标准草书的集大成者和编纂者，但是大家很少知道于右任在集成标准草书的过程中受到了“同道中人”王世镗先生的巨大辅助。王世镗少年时摹龙门石刻，喜其古拙博大之风，致力于《晋爨宝子碑》，曾集《宝子》联语达八百幅，用笔朴茂恣肆，趣韵高古，别出新意，形成个人楷书的独特风格。但他书法艺术的最高成就是在章草，以章草形式改订旧《草诀歌》为《增改草诀歌》，还将《稿诀集字》刻石嵌于本市宝峰寺壁上（现移存汉中市博物馆），因有拓片流行而扬名域外。
王世镗为何来安康，之前说过，他因受“戊戌新法”案牵连而流落到安康，到安康其实是投奔当时在安康当县令的堂兄王世锳，王世锳字彤生，为官之余在丹青方面具有很深造诣，他以墨兰名于世，从其传世不多的画作之中，可以看出他的作品取法高古，格调清雅之极，深受“泼墨大写意画派”创始人、“青藤画派”之鼻祖徐长文影响，通过落款书法取法及作品整体形式可见长期追慕扬州八怪之一郑夑的踪迹，王世镗追慕前人郑夑不光是艺术价值上的趋同，也是对知县出身的郑夑为官之道的景行行止，郑夑，号板桥，一生只画兰、竹、石，自称"四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。
那些风流人物在安康这片土地上留下丰厚的文化遗产，仍然滋养着今人。
