谭 西
传说总是优美而动人的，因为不可能再回去。单凭着自己的想象，我们谁都愿意朝最好的地方去憧憬。所以我们心中的历史总是完美的，或明或暗地往下传，就像张择端的《清明上河图》。
我们到了喜河，就知道了许多关于喜河的典故。有人领我们去看了一块很有趣的石头，正应了“山如眉黛”那句话，青黑色的石头静静地卧伏在汉江中，上面长满了青草，很有一点妩媚的样子。因为其状如鳖，所以当地人称之为鳖石。鳖所在的河叫梅河。解放前，鳖石上有一棵很妖娆的梅树。石上二三米厚的沙土，全部滋润着它。太阳出来了，梅花袅袅婷婷地开着，芳香而迷人。水是那样的清澈，夹杂着阵阵清香，“湖中梅影”成为当地一绝。据说鳖石能够跟着江水往上涨，所以不管水有多大，梅树都是安然无恙，这显然是很神奇的了。但尽管梅花暗香绽放，总归“梅”“霉”同音。为了讨个吉利，所以改名喜河。1949年发大水，梅树被冲倒了，“湖中梅影”从此只能存在于人们的念想中。
陈德斗，中华民国31年出生，“喜河四大才子”之一。父辈开油坊，雇了十多个工人，进行小作坊加工，算是当年喜河镇上一个有头有脸的人物。他是目前在世的极少数了解喜河文化历史的当地人。“比我年纪大的没文化，有文化的在文化大革命中都糟蹋了。”陈德斗说，带着一种落寞的神情。他小时候，汉江两岸杂草丛生，狼就在河边潜伏着，冷不防地一下子冲出来叼走牛和羊。
当年喜河镇的房子，两头都有庙，小街整整齐齐，细细长长的。作为当时水陆交通的要塞，喜河很自然地成为了一个码头，经常来往的船只不少于百十只。上汉中，下安康，所有集散物资都在这儿上下船。清朝年间，关中棉花大量流入四川，四川的工艺品途经这里运往西安，所以沿路的七八家旅店天天爆满。最繁华的时候这里还有一个黄州会馆。因为镇边档山上庙里的香炉上写着“汉口山”三个字，所以这儿也俗称小汉口。上个世纪七十年代初期，这里依然很兴盛，运往紫阳和岚皋的救济粮都要从这儿过。水码头一直延续到1976年，后来公路修通了，水运就衰退了。
“喜河八景”中除了“湖中梅影”之外，还有荡晴白带、玉带缠腰、苍龙碰头、白鹤戏水等，现在大概没有几个人能够完整地记得了。阴雨连绵下得久了，天要放晴时，就能看见有丈把宽的云雾带缠绕在档山中间。上下相隔都是400米的样子，恰如其分地绕在山腰上，整整齐齐的。这种景象现在还有，只要出现了雾带，就一定会天晴。这就是荡晴白带。蔡河是喜河境内的一条小河，出口就是汉江。据说很多年前有一条龙从蔡河出来，不小心一头碰到岩石上，碰了个大洞出来。
石佛寺也是喜河的一景，一座千年古刹，前殿供的关云长，后殿供的观世音，现在只剩下观音老母的佛像了。每年的正月初一，2月19 、6月19和9月19， 都有善男信女去朝拜。寺里有一幅石头刻的对联，上联是：天怒愤荆襄扫除潜统，下联是：风潮息海岸普度慈航。横批比较有意思，一个高僧在上面画了个二龙抢宝图，就这样完成了这幅对联。
有人跟我说，看景不如听景，听景不如想景，想景不如梦景。细细揣摩，这句话还是很有意思的。站在汉江边上，想着那幅“湖中梅影”图，想着那些洁白的云雾，想着那条撞疼了脑袋的龙，想象这里当年熙来攘往的样子，历史与幻想一下子就展现在了眼前。
