□ 叶立刚
扶贫是个系统工程，不仅需要基础设施的改善、多元产业的支撑，还需要人们精神同步进步，实现物质文明和精神文明“双丰收”。近些年，一些基层党员和群众中盛行不良人情风、盲目攀比风等现象，忽视新民风建设引领创新发展的需要，借助“乔迁、开业、祝寿、满月”等名义的请客收礼现象不在少见。对此，广大贫困群众苦恼不已，预期收入与人情支出不成比例，“打肿脸充胖子”的现象时有发生。人际交往的“面子”，裹挟着“份子钱”灼伤着“里子”，颇有几分尴尬和无奈。于是，正常礼尚往来的心理变得复杂起来，群众之间的情谊也变得更加微妙。
拿新婚嫁娶来说，本是人生大事喜事，盛情邀请亲朋好友凑个热闹交流感情、祈求吉祥、分享幸福，接受祝福本是无可厚非的。只要按照程序申报，符合规定办理，不铺张、不浪费，低调务实图个喜庆也能够被社会公众所接受所应允，完全在人际正常交往范畴。殊不知，少数干部群众无视新民风建设的各项规定，率性而为，肆意妄为，利用微信或QQ群发、点对点向服务对象告知甚至是利益推送“无事酒”“虚假酒”，大张旗鼓收取“份子钱”，大摆宴席搞起铺张浪费更是令人所不齿，直接有悖于公序良俗和社会公德。
自2017年以来，安康市倡导新民风建设已经有四个年头，从“诚孝俭勤和”的新民风内涵建设到“三年成新风”体系建设，无论是创造性推行新民风建设“八种喜事新办简办”仪式，还是到各县区持续巩固提升来之不易的新民风建设成果；无论是文化理事会统筹移风易俗建章立制，还是借助“新风惠民”村村行主题宣讲宣传新民风，无疑都是紧紧围绕城乡精神文明“之治”，全方位、多角度、深层次革除陈规陋习，持续不断改变群众观念，沉甸甸的“获得感”“幸福感”必然赢得民心。
实践证明，良好的制度体系建设有利于基层乡村（社区）治理规范化、系统化，关键在于把制度执行落实落细。譬如，乡村（社区）治理依靠“一约四会”就是典型案例。当群众的某些行为或某种现象，不足以构成法律惩罚和道德谴责范畴，落实《居民公约》的自治行动就是群众为人处世的行动指南。当“一约四会”成为广大群众的思想共识和行动指南，成为行事议事、沟通相处的规矩时，彼此约定变得更为诚信，公序良俗就会得到有序有节。到那个时候，在持续推进的新民风建设中，劝说停办“无事酒”，刹住不良风气，“和事佬”不再成为唯一手段，自治条约、共同承诺就成为乡村治理的重要“法宝”。
